Alma: Unterschied zwischen den Versionen
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Sie ist eine pummelige junge Frau mit grünen Augen und braunen Haaren, die sie zu einem dicken Zopf geflochten trägt. Sie hat immer ein Lächeln auf dem Gesicht und ist stets optimistisch. Ihre einfache Kleidung kann nicht von ihrer natürlichen Schönheit ablenken, die stark mit Alydia und Fegura konkurriert. Sie ist immer hilfsbereit und arbeitet am liebsten in der Natur. Tiere spüren ihre Anwesenheit und suchen ihre Nähe. Sieht sie, wie jemand der Natur schadet, wird sie zur Furie. | Sie ist eine pummelige junge Frau mit grünen Augen und braunen Haaren, die sie zu einem dicken Zopf geflochten trägt. Sie hat immer ein Lächeln auf dem Gesicht und ist stets optimistisch. Ihre einfache Kleidung kann nicht von ihrer natürlichen Schönheit ablenken, die stark mit Alydia und Fegura konkurriert. Sie ist immer hilfsbereit und arbeitet am liebsten in der Natur. Tiere spüren ihre Anwesenheit und suchen ihre Nähe. Sieht sie, wie jemand der Natur schadet, wird sie zur Furie. | ||
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Almas Verehrung stützt sich vor allem auf die bäuerliche Bevölkerung des [[Königreich Wehseland|Wehselands]]. In jedem Dorf gibt es mindestens einen kleinen Schrein, auf dem symbolisch ein Anteil der ersten Ernte dargebracht wird. In vielen Siedlungen ist ihr der größte Sakralbau gewidmet, auch wenn dies oft nicht mehr als eine Kapelle ist. Ihre Verehrung geht mit der ihrer Eltern, Samee und Pera, oftmals einher. In Dörfern und Städten gibt es Tempel, die den dreien als Einheit gewidmet sind. Aufgrund der hohen Dichte an Gehöften ist die Verehrung in [[Herzogtum Silberstein|Silberstein]] besonders groß. | Almas Verehrung stützt sich vor allem auf die bäuerliche Bevölkerung des [[Königreich Wehseland|Wehselands]]. In jedem Dorf gibt es mindestens einen [[Nebentempel|kleinen Schrein]], auf dem symbolisch ein Anteil der ersten Ernte dargebracht wird. In vielen Siedlungen ist ihr der größte Sakralbau gewidmet, auch wenn dies oft nicht mehr als eine Kapelle ist. Ihre Verehrung geht mit der ihrer Eltern, Samee und Pera, oftmals einher. In Dörfern und Städten gibt es Tempel, die den dreien als Einheit gewidmet sind. Aufgrund der hohen Dichte an Gehöften ist die Verehrung in [[Herzogtum Silberstein|Silberstein]] besonders groß. Auch im [[Freiherrentum Lautenbach]] und im [[Freiherrentum Auweiler]] erfährt Alma besondere Hochachtung. | ||
Der wehseländische Klerus misst Alma sehr große Bedeutung zu. Auch wenn Teile der städtischen Bevölkerung Parlamons nicht mehr große Berührung mit Almas Domäne verspüren, rufen die großen Tempel zur jährlichen Erntefest-Prozession auf, um die Verehrung Almas, Peras und Samees aufrechtzuerhalten. | Der [[wehseländischer Klerus|wehseländische Klerus]] misst Alma sehr große Bedeutung zu. Auch wenn Teile der städtischen Bevölkerung Parlamons nicht mehr große Berührung mit Almas Domäne verspüren, rufen die großen Tempel zur jährlichen Erntefest-Prozession auf, um die Verehrung Almas, Peras und Samees aufrechtzuerhalten. | ||
Als Symbole Almas gilt vor allem die stilisierte Garbe. Teils findet sie sich im Schmuck reicher Bauern oder Bäuerinnen. Auch in den Tempeln und Schreinen ist es oft dieses Symbol, das für Alma gewählt wird, obwohl auch die Sense, der Trog oder ein Kohlkopf zu Almas Symbolen gehört. | Als Symbole Almas gilt vor allem die stilisierte Garbe. Teils findet sie sich im Schmuck reicher Bauern oder Bäuerinnen. Auch in den Tempeln und Schreinen ist es oft dieses Symbol, das für Alma gewählt wird, obwohl auch die Sense, der Trog oder ein Kohlkopf zu Almas Symbolen gehört. | ||
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==Almas Lied== | ==Almas Lied== | ||
Höret werte Bauersleut, | Höret werte Bauersleut,<br> | ||
Von wem ich euch verkünde heut. | Von wem ich euch verkünde heut.<br> | ||
Höret mit voller Leidenschaft |
Höret mit voller Leidenschaft<br> | ||
Von der Göttin der Landwirtschaft. |
Von der Göttin der Landwirtschaft. | ||
Alma ist ihr Name |
Alma ist ihr Name<br> | ||
Voller Liebe ist die Dame. |
Voller Liebe ist die Dame.<br> | ||
Ihre Gewandung ähnelt deiner, |
Ihre Gewandung ähnelt deiner,<br> | ||
Arbeitet hart wie sonst keiner. |
Arbeitet hart wie sonst keiner. | ||
Üppig, wie die Früchte ihrer Felder, |
Üppig, wie die Früchte ihrer Felder,<br> | ||
Haar, so wie das Holz ihrer Wälder. | Haar, so wie das Holz ihrer Wälder.<br> | ||
Einen dicken Zopf, hat sie geflochten, | Einen dicken Zopf, hat sie geflochten,<br> | ||
Eine Schönheit, die kaum angefochten. | Eine Schönheit, die kaum angefochten. | ||
Ihre Länder, stets reich an Ernte, | Ihre Länder, stets reich an Ernte, <br> | ||
Auch ihr Vieh, das meist begehrte. |
Auch ihr Vieh, das meist begehrte. <br> | ||
Ihren Schutz, den bietet sie | Ihren Schutz, den bietet sie <br> | ||
Wer lebt mit allem, in Harmonie. |
Wer lebt mit allem, in Harmonie. | ||
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Alle hier präsentierten Bilder der Götter und Göttinen sind lediglich die Darstellung verschiedener Künstler und Künstlerinnen basierend auf Visionen und Überlieferungen. Ihr tatsächliches Erscheinungsbild kann davon teils erheblich abweichen. | |||
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Aktuelle Version vom 20. Juni 2024, 23:05 Uhr
| Bei- und Ehrennamen | Ackerhüterin, Garbenherrin, Fruchtbare |
| Rang im Pantheon | Hintere |
| Domäne | Landwirtschaft |
| Pilgerorte | Haus der Götter |
Alma ist die Göttin der Landwirtschaft. Sie gehört zu den Hinteren der wehseländischen Götter und Göttinnen. Sie ist eine der bekanntesten Gottheiten in der bäuerlichen Welt.
Domäne
Alma ist die Göttin von Landwirtschaft. Sie lebt zwischen der freien Natur und der landwirtschaftlich genutzten Flächen.
Stellung im Pantheon
Als Kind von Samee und Pera gehört Alma zu den Hinteren.
Auftreten
Sie ist eine pummelige junge Frau mit grünen Augen und braunen Haaren, die sie zu einem dicken Zopf geflochten trägt. Sie hat immer ein Lächeln auf dem Gesicht und ist stets optimistisch. Ihre einfache Kleidung kann nicht von ihrer natürlichen Schönheit ablenken, die stark mit Alydia und Fegura konkurriert. Sie ist immer hilfsbereit und arbeitet am liebsten in der Natur. Tiere spüren ihre Anwesenheit und suchen ihre Nähe. Sieht sie, wie jemand der Natur schadet, wird sie zur Furie.
Glauben
Almas Verehrung stützt sich vor allem auf die bäuerliche Bevölkerung des Wehselands. In jedem Dorf gibt es mindestens einen kleinen Schrein, auf dem symbolisch ein Anteil der ersten Ernte dargebracht wird. In vielen Siedlungen ist ihr der größte Sakralbau gewidmet, auch wenn dies oft nicht mehr als eine Kapelle ist. Ihre Verehrung geht mit der ihrer Eltern, Samee und Pera, oftmals einher. In Dörfern und Städten gibt es Tempel, die den dreien als Einheit gewidmet sind. Aufgrund der hohen Dichte an Gehöften ist die Verehrung in Silberstein besonders groß. Auch im Freiherrentum Lautenbach und im Freiherrentum Auweiler erfährt Alma besondere Hochachtung.
Der wehseländische Klerus misst Alma sehr große Bedeutung zu. Auch wenn Teile der städtischen Bevölkerung Parlamons nicht mehr große Berührung mit Almas Domäne verspüren, rufen die großen Tempel zur jährlichen Erntefest-Prozession auf, um die Verehrung Almas, Peras und Samees aufrechtzuerhalten.
Als Symbole Almas gilt vor allem die stilisierte Garbe. Teils findet sie sich im Schmuck reicher Bauern oder Bäuerinnen. Auch in den Tempeln und Schreinen ist es oft dieses Symbol, das für Alma gewählt wird, obwohl auch die Sense, der Trog oder ein Kohlkopf zu Almas Symbolen gehört.
Almas Lied
Höret werte Bauersleut,
Von wem ich euch verkünde heut.
Höret mit voller Leidenschaft
Von der Göttin der Landwirtschaft.
Alma ist ihr Name
Voller Liebe ist die Dame.
Ihre Gewandung ähnelt deiner,
Arbeitet hart wie sonst keiner.
Üppig, wie die Früchte ihrer Felder,
Haar, so wie das Holz ihrer Wälder.
Einen dicken Zopf, hat sie geflochten,
Eine Schönheit, die kaum angefochten.
Ihre Länder, stets reich an Ernte,
Auch ihr Vieh, das meist begehrte.
Ihren Schutz, den bietet sie
Wer lebt mit allem, in Harmonie.
Darstellung
Alle hier präsentierten Bilder der Götter und Göttinen sind lediglich die Darstellung verschiedener Künstler und Künstlerinnen basierend auf Visionen und Überlieferungen. Ihr tatsächliches Erscheinungsbild kann davon teils erheblich abweichen.