Jord: Unterschied zwischen den Versionen
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Er zeigt sich gerne in der Gestalt eines Eremiten, mit brauner Kleidung und grünlich schimmernden grauen Haaren, die ihm wie Lianen auf die Schultern herab hängen. In seinem borkigen, wettergegärbten Gesicht zeigt sich die Härte der Felsen, die Unnachgiebigkeit der Wüsten, aber auch die Güte der fruchtbaren Ebenen. Oftmals umweht ihn ein Hauch von Tanne und feuchter Erde. | |||
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Die Grenzen des [[Königreich Wehseland|Wehselands]] beschränken nicht die Verehrung des Jord. Manche Völker verehren ihn als bloßen Gott in ihrem Pantheon, andere geben ihm andere Namen. Fest steht jedoch, dass alle angrenzenden Reiche eine Verkörperung der Erde als Zentralgestalt in ihrem Glauben haben. | |||
Aufgrund des besonderen Status der Ursprünglichen als Beginn der Schöpfung wird Jord eine besondere Stellung zuteil. Nur wenige Tempel verehren explizit Jord und hauptsächlich erfolgt seine Verehrung über die Anbetung seiner Nachkommenschaft. | |||
Da der [[wehseländischer Klerus|wehseländischer Klerus]] die Ursprünglichen nicht als Gottheiten sieht, haben sie im religiösen Geschehen wenig Platz. Sie erhalten keine Opfer oder Gebete, werden selten in der Liturgie erwähnt und sich an sie zu wenden gilt als Frevel. Das liegt auch daran, dass die Betätigungsfelder der Ursprünglichen über den Angelegenheiten der meisten Wesen liegen. | |||
Es gibt vereinzelte Kulte, die neben [[Alma]], [[Samee]] und [[Pera]] auch Jord um Unterstützung in der Bewirtschaftung ihrer Länder bitten. Diese sind jedoch um Diskretion bemüht, da nicht wenige [[Priester|Priester und Priesterinnen]] dies als häretisch ansehen. Ein gemeinsames Vorgehen gegen diese Bittsprüche existiert jedoch nicht. | |||
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Alle hier präsentierten Bilder der Ursprünglichen sind lediglich die Darstellung verschiedener Künstler und Künstlerinnen basierend auf Visionen und Überlieferungen. Ihr tatsächliches Erscheinungsbild kann davon teils erheblich abweichen. | |||
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Aktuelle Version vom 26. Juni 2024, 23:05 Uhr
| Bei- und Ehrennamen | Fundament der Welt |
| Rang im Pantheon | Ursprünglicher |
| Domäne | Erde, Felsen |
| Pilgerorte | Kloser der drei Ursprünglichen, Haus der Götter |
Jord ist einer der Ursprünglichen. Er ist älter als die Götter und Göttinnen, hat diese sogar mit geschaffen. Schon in der alten Heimat wurden die Ursprünglichen sehr innig verehrt.
Domäne
Jord ist die Essenz des Bodens und der Erde. Sein Name wird synonym mit der Erde verwendet. Als wandelnde Gestalt ist die Erde seine Heimat, die er kontinuierlich als Nomade durchschreitet.
Stellung im Pantheon
Als Ursprünglicher ist Jord älter als alles, auch älter als die Götter. Alles entsprang aus den Ursprünglichen. Jords Nachkommen sind Fegura, Haku, Hamrad, Mora, Sindra, Uma, Usaku und Vesi.
Auftreten
Er zeigt sich gerne in der Gestalt eines Eremiten, mit brauner Kleidung und grünlich schimmernden grauen Haaren, die ihm wie Lianen auf die Schultern herab hängen. In seinem borkigen, wettergegärbten Gesicht zeigt sich die Härte der Felsen, die Unnachgiebigkeit der Wüsten, aber auch die Güte der fruchtbaren Ebenen. Oftmals umweht ihn ein Hauch von Tanne und feuchter Erde.
Glauben
Die Grenzen des Wehselands beschränken nicht die Verehrung des Jord. Manche Völker verehren ihn als bloßen Gott in ihrem Pantheon, andere geben ihm andere Namen. Fest steht jedoch, dass alle angrenzenden Reiche eine Verkörperung der Erde als Zentralgestalt in ihrem Glauben haben.
Aufgrund des besonderen Status der Ursprünglichen als Beginn der Schöpfung wird Jord eine besondere Stellung zuteil. Nur wenige Tempel verehren explizit Jord und hauptsächlich erfolgt seine Verehrung über die Anbetung seiner Nachkommenschaft.
Da der wehseländischer Klerus die Ursprünglichen nicht als Gottheiten sieht, haben sie im religiösen Geschehen wenig Platz. Sie erhalten keine Opfer oder Gebete, werden selten in der Liturgie erwähnt und sich an sie zu wenden gilt als Frevel. Das liegt auch daran, dass die Betätigungsfelder der Ursprünglichen über den Angelegenheiten der meisten Wesen liegen.
Es gibt vereinzelte Kulte, die neben Alma, Samee und Pera auch Jord um Unterstützung in der Bewirtschaftung ihrer Länder bitten. Diese sind jedoch um Diskretion bemüht, da nicht wenige Priester und Priesterinnen dies als häretisch ansehen. Ein gemeinsames Vorgehen gegen diese Bittsprüche existiert jedoch nicht.
Darstellung
Alle hier präsentierten Bilder der Ursprünglichen sind lediglich die Darstellung verschiedener Künstler und Künstlerinnen basierend auf Visionen und Überlieferungen. Ihr tatsächliches Erscheinungsbild kann davon teils erheblich abweichen.