Ishtus: Unterschied zwischen den Versionen
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Ein stetes Ringen, ein ewiges Tauziehen, ein ständiges hin und her sprechen aus dieser Gestalt. Mal zärtlich, weiche Augen in einer strengen, harten Miene, mal ein trauriger Blick in einem lachenden Gesicht. Mal gekleidet in fröhliches Schwarz, mal in bunte Melancholie. Mal sucht er das Gute in den Schlägen des Schicksals, mal den Haken in purem Glück.
| Ein stetes Ringen, ein ewiges Tauziehen, ein ständiges hin und her sprechen aus dieser Gestalt. Mal zärtlich, weiche Augen in einer strengen, harten Miene, mal ein trauriger Blick in einem lachenden Gesicht. Mal gekleidet in fröhliches Schwarz, mal in bunte Melancholie. Mal sucht er das Gute in den Schlägen des Schicksals, mal den Haken in purem Glück.
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Ishtus’ Auseinandersetzung ist nicht nur der Konflikt, sondern auch die Beschäftigung mit einer Tätigkeit. Entsprechend geschätzt wird er im Handwerk wie der Diplomatie. Wenn das [[ | Ishtus’ Auseinandersetzung ist nicht nur der Konflikt, sondern auch die Beschäftigung mit einer Tätigkeit. Entsprechend geschätzt wird er im Handwerk wie der Diplomatie. Wenn das [[Königreich Wehseland]] Gesandtschaften in andere Ländereien oder in Krisengebiete innerhalb des Landes ausschickt, wird um Ishtus um seinen Segen gebeten. | ||
Der Umfang des Ritus, mit dem Ishtus um Unterstützung gebeten wird, hängt davon ab, wie viel Zeit bleibt. Besteht ausreichend Zeit, wird ein Gemälde in Auftrag gegeben, welches das Ziel der diplomatischen Mission mythologisch verarbeitet. Auf diese Weise wird die Auseinandersetzung mit dem Konflikt zum Thema gebracht und Ishtus auf zweifache Weise befriedet. Besteht dafür nicht genug Zeit, erfolgt die Auseinandersetzung in Form eines Theaterstücks. Besteht auch hierzu keine Zeit, wird eine Abwandlung eines der 23 Gesänge, die bisher für vergangene Krisen komponiert wurden, ausgewählt und aufgeführt. Falls nötig auch, nachdem sich die Gesandtschaft bereits auf dem Weg befindet. | Der Umfang des Ritus, mit dem Ishtus um Unterstützung gebeten wird, hängt davon ab, wie viel Zeit bleibt. Besteht ausreichend Zeit, wird ein Gemälde in Auftrag gegeben, welches das Ziel der diplomatischen Mission mythologisch verarbeitet. Auf diese Weise wird die Auseinandersetzung mit dem Konflikt zum Thema gebracht und Ishtus auf zweifache Weise befriedet. Besteht dafür nicht genug Zeit, erfolgt die Auseinandersetzung in Form eines Theaterstücks. Besteht auch hierzu keine Zeit, wird eine Abwandlung eines der 23 Gesänge, die bisher für vergangene Krisen komponiert wurden, ausgewählt und aufgeführt. Falls nötig auch, nachdem sich die Gesandtschaft bereits auf dem Weg befindet. | ||
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Dieser sehr künstlerische Umgang mit der Verehrung des Ishtus erfordert anschließende Opfergaben an [[Fegura]] und [[Alydia]]. Zudem hat diese Tradition auch schon zum Erfolg diplomatischer Aufträge beigetragen, da die Kunstwerke beziehungsweise Aufzeichnungen des Stücks oder Gesangs häufig mitgenommen werden und von der anderen Partei wohlwollend zur Kenntnis genommen werden. | Dieser sehr künstlerische Umgang mit der Verehrung des Ishtus erfordert anschließende Opfergaben an [[Fegura]] und [[Alydia]]. Zudem hat diese Tradition auch schon zum Erfolg diplomatischer Aufträge beigetragen, da die Kunstwerke beziehungsweise Aufzeichnungen des Stücks oder Gesangs häufig mitgenommen werden und von der anderen Partei wohlwollend zur Kenntnis genommen werden. | ||
Aufgrund der vielfältigen Felder, die Ishtus aufwirft, findet er vielerorts Verehrung. So wird in [[Blômetal]] vor allem die künstlerische oder handwerkliche Auseinandersetzung benannt. Aber auch sein Wirken als Verterter der Diplomatie findet dort Anklang. In [[Klingenfurth]] dagegen ist es vor allem der Aspekt der Konfliktbewältigung, der zu Ishtus' Verehrung führt. Dabei beschränken sie sich nicht nur auf den beschwichtigenden Charakter der Diplomatie. Der wehseländische Klerus versucht, diesem Auseinanderdriften entgegenzuwirken, bisweilen mit wenig Erfolg. | Aufgrund der vielfältigen Felder, die Ishtus aufwirft, findet er vielerorts Verehrung. So wird in [[Herzogtum Blômetal|Blômetal]] vor allem die künstlerische oder handwerkliche Auseinandersetzung benannt. Aber auch sein Wirken als Verterter der Diplomatie findet dort Anklang. In [[Herzogtum Klingenfurth|Klingenfurth]] dagegen ist es vor allem der Aspekt der Konfliktbewältigung, der zu Ishtus' Verehrung führt. Dabei beschränken sie sich nicht nur auf den beschwichtigenden Charakter der Diplomatie. Der [[wehseländischer Klerus|wehseländische Klerus]] versucht, diesem Auseinanderdriften entgegenzuwirken, bisweilen mit wenig Erfolg. | ||
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Alle hier präsentierten Bilder der Götter und Göttinen sind lediglich die Darstellung verschiedener Künstler und Künstlerinnen basierend auf Visionen und Überlieferungen. Ihr tatsächliches Erscheinungsbild kann davon teils erheblich abweichen. | |||
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Aktuelle Version vom 20. Juni 2024, 22:33 Uhr
| Bei- und Ehrennamen | Sonnensohn, Friedenswahrer, Meister der Neugier |
| Rang im Pantheon | Altvorderer |
| Domäne | Auseinandersetzung, Konflikt, Beschäftigung, Vertiefung, Diplomatie |
| Pilgerorte | Haus der Götter |
Ishtus ist der Gott der in der Regel Auseinandersetzung, sowohl der Auseinandersetzung zwischen verschiedenen Wesen als auch der Auseinandersetzung mit bestimmten Inhalten. Er gehört zu den Altvorderen.
Domäne
Ishtus ist der Gott der Auseinandersetzung, sowohl im Sinne der Auseinandersetzung zwischen verschiedenen Wesen als auch mit verschiedenen Inhalten. Er wechselt seinen Wohnort in regelmäßigen Abständen und eignet sich neue Umgebungen an. Mal hält er sich in Werkstätten auf, mal auf Foren und Marktplätzen.
Stellung im Pantheon
Als Kind von Turhus und Sirya gehört Ishtus zu den Altvorderen. Zu Ishtus’ Kindern gehören Hamrad, Antryor und Frylla.
Auftreten
Ein stetes Ringen, ein ewiges Tauziehen, ein ständiges hin und her sprechen aus dieser Gestalt. Mal zärtlich, weiche Augen in einer strengen, harten Miene, mal ein trauriger Blick in einem lachenden Gesicht. Mal gekleidet in fröhliches Schwarz, mal in bunte Melancholie. Mal sucht er das Gute in den Schlägen des Schicksals, mal den Haken in purem Glück.
Glauben
Ishtus’ Auseinandersetzung ist nicht nur der Konflikt, sondern auch die Beschäftigung mit einer Tätigkeit. Entsprechend geschätzt wird er im Handwerk wie der Diplomatie. Wenn das Königreich Wehseland Gesandtschaften in andere Ländereien oder in Krisengebiete innerhalb des Landes ausschickt, wird um Ishtus um seinen Segen gebeten.
Der Umfang des Ritus, mit dem Ishtus um Unterstützung gebeten wird, hängt davon ab, wie viel Zeit bleibt. Besteht ausreichend Zeit, wird ein Gemälde in Auftrag gegeben, welches das Ziel der diplomatischen Mission mythologisch verarbeitet. Auf diese Weise wird die Auseinandersetzung mit dem Konflikt zum Thema gebracht und Ishtus auf zweifache Weise befriedet. Besteht dafür nicht genug Zeit, erfolgt die Auseinandersetzung in Form eines Theaterstücks. Besteht auch hierzu keine Zeit, wird eine Abwandlung eines der 23 Gesänge, die bisher für vergangene Krisen komponiert wurden, ausgewählt und aufgeführt. Falls nötig auch, nachdem sich die Gesandtschaft bereits auf dem Weg befindet.
Dieser sehr künstlerische Umgang mit der Verehrung des Ishtus erfordert anschließende Opfergaben an Fegura und Alydia. Zudem hat diese Tradition auch schon zum Erfolg diplomatischer Aufträge beigetragen, da die Kunstwerke beziehungsweise Aufzeichnungen des Stücks oder Gesangs häufig mitgenommen werden und von der anderen Partei wohlwollend zur Kenntnis genommen werden.
Aufgrund der vielfältigen Felder, die Ishtus aufwirft, findet er vielerorts Verehrung. So wird in Blômetal vor allem die künstlerische oder handwerkliche Auseinandersetzung benannt. Aber auch sein Wirken als Verterter der Diplomatie findet dort Anklang. In Klingenfurth dagegen ist es vor allem der Aspekt der Konfliktbewältigung, der zu Ishtus' Verehrung führt. Dabei beschränken sie sich nicht nur auf den beschwichtigenden Charakter der Diplomatie. Der wehseländische Klerus versucht, diesem Auseinanderdriften entgegenzuwirken, bisweilen mit wenig Erfolg.
Darstellung
Alle hier präsentierten Bilder der Götter und Göttinen sind lediglich die Darstellung verschiedener Künstler und Künstlerinnen basierend auf Visionen und Überlieferungen. Ihr tatsächliches Erscheinungsbild kann davon teils erheblich abweichen.