Wehseland-Wiki - Benutzerbeiträge [de]

Parlamon

2026-05-28T13:09:36Z

Beremir: Änderungen von Berena (Diskussion) wurden auf die letzte Version von Beremir zurückgesetzt

Hauptstadt und mit etwa 10.000 Einwohnern die mit Abstand größte [[:Category:Städte|Stadt]] im [[Königreich Wehseland]].
Gegründet wurde sie am '''18. Brachmond [[Chronik des bekannten Wissens#0 GW|0 GW]]''', einen Tag nach der Gründung des [[Königreich Wehseland]] an der westlichen Spitze des Mündungsdeltas des [[Fiendrel]], an eben jener Stelle, wo die [[:Category:Herzoge|Herzoge]] und [[:Category:Fürsten|Fürsten]] das [[Königreich Wehseland]] ausriefen. Aus der kleinen Festung nahe des [[Thing|Thingplatzes]] der Begründung wuchs schnell eine große Stadt.
Der [[Thing|Thingplatz]] ist heute an allen vier Seiten von einem Gebäude umgeben, das als [[Thinghof]] bekannt ist. Im Norden sind die [[Wohnstätten der Räte]], im Osten befindet sich die [[Residenz des Königs]], im Süden befindet sich das [[Rathaus von Parlamon|Rathaus]] mit dem [[Großer Ratssaal|großen Ratssaal]] und den 16 Schreibstuben, im Westen befinden sich das [[Staatsarchiv]], das Tor zum [[Thing|Thingplatz]] und die [[Bibliothek des bekannten Wissens]].
Verteilt im Stadtgebiet findet man die [[:Category:Fakultäten|Fakultäten]] der [[Universität zu Parlamon]].
Am beeindruckendsten ist vermutlich das “[[Haus der Götter]]”, ein doppelstöckiger Rundbau mit Schreinen für alle bisher bekannten [[:Category:Götter|Götter]].
Parlamon wird auch “Die Unbeherrschte” genannt, weil sie von einem [[Rat der Freien|Rat]] aus 16 freien Personen geführt wird.

[[Category:Städte]][[Category:Ortschaften]][[Category:Regionen]]

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2025-01-16T18:39:29Z

Beremir:

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'''Disclaimer:''' 
Dieses Wiki enthält Bild-Inhalte die durch oder mit Unterstützung von AI/KI erstellt wurden. Alle diese Bilder sind in der [[Spezial:Dateien|Dateiliste]] als solche gekennzeichnet. 
Da wir das schöpferische Wirken von Künstler*innen stärken wollen sehen wir diese nur als Platzhalter für kommende Kunstwerke. 
Unsere Absicht ist es, alle AI/KI-Inhalte durch Kunstwerke zu ersetzen.

Habt ihr Lust euch an der künstlerischen Ausgestalltung des Wikis zu beteiligen, schreibt uns gerne unter [mailto:info@wehseland.de info@wehseland.de]

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Dies ist ein [https://de.wikipedia.org/wiki/Wiki Wiki] zum [https://de.wikipedia.org/wiki/Live_Action_Role_Playing LARP]-Königreich Wehseland.

Falls dich das Thema Live-Rollenspiel interessiert, du aber noch keine Erfahrung in diesem Bereich hast, hilft dir vielleicht die Seite [https://www.larpwiki.de/ larpwiki.de] weiter.

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'''Das aktuelle [[Die wehseländische Zeitrechnung|wehseländische Datum]]: {{#timel: d.m.y| -1944 years}} nGW'''

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oder lass dir eine [[Spezial:Zufällige_Seite|Zufällige Seite]] anzeigen 
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oder unsere [[Spezial:Kategorien|Kategorien]] 
 
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Hier findest du eine grobe [[Karte]] 
 
Wenn du einen kurzen Überblick über die vergangenen Veranstaltungen der Wehseland-ORGA haben möchtest oder dein Gedächtnis nochmal auffrischen willst, dann guck ins [[:Category:Archiv|Archiv]]

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Königreich Wehseland

2024-06-27T14:19:54Z

Beremir:

[[Datei:Wehseland Wappen.png|right|400px]]
Gegründet wurde es vor etwa 80 Jahren, als eine Gruppe aus etwa 3.000 Menschen aus dem Westen hier hin zogen.
Die momentane Bevölkerung wird auf etwa <s>30.000 - 50.000</s> kulturschaffende Wesen aller Spezien geschätzt.

Das '''Königreich Wehseland''' ist ganz klar hierachisch aufgebaut, an der Spitze steht der [[König_von_Wehseland|König]], er wird von den [[:Kategorie:Herzoge|Herzogen]] gewählt. Darunter stehen in absteigender Hierarchie die [[:Kategorie:Fürsten|16 Fürsten]], [[:Kategorie:Grafen|80 Grafen]], [[:Kategorie:Freiherren|400 Freiherren]], 2000 [[:Kategorie:Ritter|Ritter]] und [[:Kategorie:Edle|Edle]], die [[:Kategorie:Freie|Freien]] und [[:Kategorie:Unfreie|Unfreien]].

=[[Herzogtum Aldenburg]]=
Das westliche Herzogtum grenzt im Osten an das [[Herzogtum Blômetal]] und im Norden an das [[Herzogtum Silberstein]]. Die Menschen hier sind sehr gastfreundlich und schätzen es ihr Wissen weitergeben zu können.

*Fürstentum
:*Grafschaft Hirtenberg
::*Freiherrentum
:::*[[Ritterschaft Lichtenstein]]


=[[Herzogtum Blômetal]]=
Das südliche Herzogtum grenzt im Westen an das [[Herzogtum Aldenburg]], im Norden an das [[Herzogtum Silberstein]] und im Osten an das [[Herzogtum Klingenfurth]]. [[Herzogtum Blômetal|Blômetal]] ist vor allem für Kunst, Wein und seine schöne Flora bekannt. Das Herzogtum Blômetal ist neben [[Parlamon]] die reichste Region des [[Königreich Wehseland]]. Zu diesem Wohlstand kam die Region durch steten Handel mit Kunstwerken und handwerklichen Erzeugnissen.

*[[Fürstentum Diepholz]]
:*[[Grafschaft Erlgrund]]
::*[[Freiherrentum Auweiler]]
::::- [[Auweiler (Dorf)]]
:::*[[Ritterschaft Rappe]]
::*[[Freiherrentum Buchwaldt]]
::*[[Freiherrentum Grauwald]]
::::- [[Grauwald (Dorf)]]
:::::- [[Pits Prickelnde Pinte]]
:::::- [[Handelshaus Grauwald]]
:::::- Herrenhaus
::::- [[Handelsposten Alte Mühle]]
:::*[[Ritterschaft Kwill]]
:::*[[Kloster der drei Ursprünglichen zur Erforschung und Mehrung allen Wissens]]
::*[[Freiherrentum Lautenbach]]
::::- [[Dreieich]]
:::::- [[Burg Dreieich]]
:*[[Grafschaft Geizberg]]
:*[[Grafschaft Hirschberg]]
::*[[Freiherrentum Eulenburg]]
:*Grafschaft
::*Freiherrentum
::*Freiherrentum
::*Freiherrentum
::*Freiherrentum
::*Freiherrentum
*[[Fürstentum Calvengrund]]


=[[Herzogtum Klingenfurth]]=
Das östliche der vier Herzogtümer grenzt im Norden an [[Parlamon]] und das Meer, im Westen an [[Herzogtum Silberstein]] und im Süden an [[Herzogtum Blômetal]]. Dieses Herzogtum wurde durch die Vereinigung vieler kriegerischer Stämme begründet und ist in stetigem Kampf gegen Kreaturen der Wildnis und aus dem Osten einfallende Gruppen gebunden.

*Fürstentümer
*[[Fürstentum Bärenberg]]
:*[[Grafschaft Wulfleben]]
::*[[Freiherrentum Degenfeld]]
::::- [[Altengeseke]]
:*[[Grafschaft Eberhayn]]
::Unter der Verwaltung von [[Margarete Tatyana Wolfsgund Gräfin von Eberhayn]] ist diese Grafschaft mit einem kleinem [[Dorf (Dorf)|Dorf]] im Herzen durch Wälder und einen großen See geprägt. Gut ausgebildete Wachtruppen und eine gewisse Freundschaft zu einem Orkstamm bilden die zentrale Verteidigung dieser Länder unter der militärischen Führung der Gräfin. Die [[Die_Wehseland_Expeditionen_1|erste Wehseland Expedition]] hatte diese Grafschaft zum Ziel.
::::- [[Dorf (Dorf)]]
::*Freiherrentümer
:::*Ritterschaften
:::*[[Gutsherren von Rabenwalde]]
::::- [[Rodenstein|Rodenstein (Grenzstadt)]]
::::- [[Bingenhafen]]

=[[Herzogtum Silberstein]]=
Das nördliche der vier Herzogtümer grenzt im Südwesten an [[Herzogtum Aldenburg]], im Süden an [[Herzogtum Blômetal]], im Südosten an [[Herzogtum Klingenfurth]] und im Osten an [[Parlamon]]. Im Norden hat Silberstein eine sehr weite Küste. Das Herzogtum ist vor allem für seine große Anzahl an Minen, in denen vor allem Edelmetalle abgebaut werden, und die großen Menge landwirtschaftlichen Erzeugnisse, die von hier in das ganze [[Königreich Wehseland|Königreich]] verkauft werden, bekannt.

*Fürstentümer 
:*[[Grafschaft Vogelsflug]]
::*[[Freiherrentum Tiefenfelde]]
::*[[Freiherrentum Timänienburg]]
:::*Ritterschaften 

=[[Parlamon]]=
An der westlichen Spitze des Mündungsdeltas des [[Fiendrel|Fiendrels]], an eben jener Stelle, wo die Herzoge und Fürsten das [[Königreich Wehseland]] ausriefen, liegt heute die große Hauptstadt des Königreiches. Die Ländereien um diese Stadt stehen unter Verwaltung des [[König_von_Wehseland|König]].

Dheoderan der Schöngeist

2024-06-26T21:09:04Z

Beremir:

{| class="wikitable" style="float:right; width: 25%; margin-left: auto; font-size: 87%"
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|+ colspan="2" | [[Datei:Dheoderan.png|200px|thumb|right|Theoderan der Schöngeist]]
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| text style="width: 30%"| '''Name'''
| style="width: 70%"| Dheoderan [[Dheoderich|Dheoderichs]] Sohn
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| text style="width: 30%"| '''Titel'''
| style="width: 70%"| Freiherr von [[Freiherrentum Lautenbach|Lautenbach]]
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| text style="width: 30%"| '''Bei- und Ehrennamen'''
| style="width: 70%"| der Schöngeist, Verteidiger des Hans von Silberstein
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| colspan="2" | <div align="center">'''GRUNDLEGENDES'''</div>
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| text style="width: 30%"| '''Spezies'''
| style="width: 70%"| [[Menschen|Mensch]]
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| text style="width: 30%"| '''Geschlecht'''
| style="width: 70%"| Männlich
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| text style="width: 30%"| '''Geburtstag'''
| style="width: 70%"| 11. Wonnemond 38 vGW
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| text style="width: 30%"| '''Todestag'''
| style="width: 70%"| 4. Hornmond 17 vGW
|-
| text style="width: 30%"| '''Körpergröße'''
| style="width: 70%"| 1,79m
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| text style="width: 30%"| '''Körpergewicht'''
| style="width: 70%"| 83kg
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| text style="width: 30%"| '''Hautfarbe'''
| style="width: 70%"| Weiß/ stark gebräunt
|-
| text style="width: 30%"| '''Haarfarbe'''
| style="width: 70%"| Schwarz
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| text style="width: 30%"| '''Augenfarbe'''
| style="width: 70%"| Braun
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| text style="width: 30%"| '''Händigkeit'''
| style="width: 70%"| Linkshänder
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| colspan="2" | <div align="center">'''PERSÖNLICHES UMFELD'''</div>
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| text style="width: 30%"| '''Heimatland'''
| style="width: 70%"| [[Die alte Heimat]]
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| text style="width: 30%"| '''Heimatprovinz'''
| style="width: 70%"| [[Herzogtum Blômetal]]
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| text style="width: 30%"| '''Heimatstadt'''
| style="width: 70%"| [[Dreieich]]
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| text style="width: 30%"| '''Geschwister'''
| style="width: 70%"| [[Dheodespian]], [[Dheokleira]], [[Anakamyre]] (Bastardin)
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| text style="width: 30%"| '''Wohnort'''
| style="width: 70%"| [[Burg Dreieich]]
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| text style="width: 30%"| '''Verehrte Gottheiten'''
| style="width: 70%"| [[Fegura]], [[Alydia]]
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| colspan="2" | <div align="center">'''BERUFUNG'''</div>
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| text style="width: 30%"| '''Tätigkeit'''
| style="width: 70%"| Krieger
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| text style="width: 30%"| '''Fähigkeiten'''
| style="width: 70%"| Nahkampf
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| text style="width: 30%"| '''Ausrüstung'''
| style="width: 70%"| Speer, Schwert, Schild
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| text style="width: 30%"| '''Wissen'''
| style="width: 70%"| Westliche Schwertkunst, Waffenpflege
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|}

Dheoderan der Schöngeist war der Sohn Dheoderichs, eines großen Ritters im fernen Westen, der sich während des [[Zug der Fürsten|Zugs der Fürsten]] seinen ersten Beinamen verdient hat. Er vebrachte mehr Zeit mit der Pflege der Rüstung und Waffen, die er von seinem Vater geerbt hatte, als mit irgendeiner sonstigen Aufgabe. Gleichzeitig hat er am Feuer die alten Lieder und Legenden wiedergeben können wie kaum ein anderer.

== Leben ==

In der alten Heimat war Dheoderan der Zweitgeborene eines alten Hauses. Im Gegensatz zu seinem Vater und dessen geplanten Erben, seinem Bruder Dheodespian, missfielen ihm die Zustände, in denen sich das Land befand. Als sein Vater und Bruder in einem Überfall erschlagen wurde, fiel ihm die Rolle des Erben eines Ritterguts zu. Da sich einige im Volk im Begriff befanden, nach Osten aufzubrechen, überzeugte ihn Anakymre, seine illegitime Schwester, mit seinem Haus ebenfalls überzusiedeln.

An der Spitze eines Zuges, bestehend aus seinen beiden Geschwistern, sieben Dienern und Dienerinnen des Hauses sowie einer alten [[Wehseländischer Klerus| Klerikerin]], folgte Dheoderan der großen Wanderung. Mehr als einmal kam es zu Schwierigkeiten, in denen er sich fragte, ob es klug war, was er für sich und die Seinigen entschieden hatten. Doch letztlich erreichte er das Wehseland und wurde reich belohnt.

== Verleihung des Freiherrentums Lautenbach ==

[[Datei:Lautenbach.png|200px|thumb|left|Wappen des Freiherrentums Lautenbach]]

Während der Wanderung hatte Dheoderan nicht nur zur Moral des Volkes beigetragen, sondern auch mehrfach mit den Kundschaftern und Kundschafterinnen den Weg erkundet. Für diese Leistungen wurde ihm das Freiherrentum Lautenbach zugesprochen. Er wählte als Motto: Miles cultus in armatura culta (sinngemäß: Nur in einer gepflegten Rüstung wohnt ein gesunder Krieger). Auch sein Wappen wurde ihm bei dieser Gelegenheit verliehen.

Während er Freiherr war, blühten die Dörfer auf. Er bestimmte seine Bastardschwester Anakymre als Regentin in seiner Abwesenheit, die gegen ihre gemeinsame Dheokleira eine Politik der milden Hand verteidigte. Die Abgaben der Bauern und Bäuerinnen blieben minimal, was ihnen Gelegenheit verschaffte, das Freiherrentum aufzubauen. Dadurch wurden Anakymre und Dheoderan sehr beliebt. Dheodekleira dagegen wurde aufgrund ihrer offen Opposition sehr unbeliebt.

Dheoderan selbst weilte die meiste Zeit in der Nähe des Hofes. Er wurde zu einem beliebten Jagdgenossen des zweiten [[König von Wehseland|wehseländischen Königs]], [[Hans Herzog von Silberstein| Hans von Wehseland]]. Im Frühjahr des Jahres 17 nach der großen Wanderung begab er sich zum letzten Mal auf eine Jagd mit ihm.

== Tod und Folgen ==

Während seines letzten Jagdausfluges stürzte ein mächtiges Wildschwein aus dem Unterholz, der alle Pferde in Panik versetzte. Hans von Wehselands Pferd bäumte sich auf und warf den König von sich, bevor es davonstob. Dheoderan bekam sein Pferd als einer der ersten wieder unter Kontrolle und schritt zwischen die Wildsau und den am Boden liegenden ohnmächtigen König. Das Wildschwein war fest entschlossen, seine Frischlinge zu schützen, die im Unterholz ausharrten. Entsprechend fiel es das Pferd des Ritters an, der seinerseits nach der Sau schlug. Die beiden wälzten sich einige Sekunden am Boden, bevor die tote Wildsau auf dem Ritter zu liegen kam, der bald darauf ebenfalls verstarb.

Als Hans von Wehseland und die restliche Jagdgesellschaft wieder in der Lage waren zu reagieren, war die Gefahr abgewandt. Ein feierliches Begräbnis wurde angeordnet, dessen Beerdigungsgang im [[Haus der Götter]] Zwischenhalt machen würde. Dheoderan wurde der Ehrenname Verteidiger des Hans von Silberstein verliehen, bevor er seine letzte Ruhe antrat.

Für das Freiherrentum Lautenbach war der Tod des Ritters auch ein herber Schlag. Als legitime Erbin schickte Dheodekleira ihre Halbschwester Anakymre vom Hof. Sie erhob deutlich höhere Abgaben und fiel in Ungnade unter der bäuerlichen Bevölkerung. Sie konnte sich an der Macht halten, dankte aber im Alter auf Drängen ihres Erstgeborenen vorzeitig ab.

[[Kategorie: Persönlichkeiten]] [[Kategorie: Freiherren]]

Gleichgeschlechtlich Liebende

2024-06-26T21:07:46Z

Beremir: /* Geschichte der gleichgeschlechtlichen Liebe */

[[Datei:Lesbisches_Paar.jpg|200px|thumb|right|Maryse und Nella von Groensteege]]

Unter dem Begriff gleichgeschlechtlich Liebende fallen einerseits schwule und lesbische Wesen zusammen, was jeweils Männer liebende Männer und Frauen liebende Frauen bezeichnet. Andererseits gehören zu diesem Begriff auch bi- und pansexuelle Wesen, die sowohl mit Männern als auch Frauen als auch Wesen jenseits dieser Kategorien schlafen oder Beziehungen eingehen.

== Geschichte der gleichgeschlechtlichen Liebe ==

In der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] war gleichgeschlechtliche Liebe in der Mehrheit der Gebiete vollkommen akzeptiert. Eine anerkannte Aufgabe für diese Wesen bestand in der Elternschaft von Waisen, deren Erziehung und Aufzucht sonst den Tempeln zugefallen wäre.

== Feststellung der eigenen sexuellen Orientierung ==

Die allermeisten Wesen finden im Zuge ihrer Pubertät heraus, zu welchen Wesen sie sich eher hingezogen fühlen. Teils erfolgen darüber Gespräche mit Vertrauenspersonen, was Eltern, Familie, Freunde und Freundinnen oder Mitglieder des [[Wehseländischer Klerus|Klerus]] sein können. Aufgrund der großen gesellschaftlichen Akzeptanz ist es in den allermeisten Orten nicht verpönt, offen darüber zu sprechen.

[[Category: Geschlechtlichkeit]] [[Category: Gesellschaft]]

Sirya

2024-06-26T21:07:17Z

Beremir:

{| class="wikitable" style="float:right; width: 25%; margin-left: auto; font-size: 87%"
|-
|+ colspan="2" | [[Datei:Sirya_Porträt.png|200px|thumb|right|Sirya die Ursprüngliche]]
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| text style="width: 30%"| '''Bei- und Ehrennamen'''
| style="width: 70%"| Herrin des Lichts
|-
| text style="width: 30%"| '''Rang im Pantheon'''
| style="width: 70%"| Ursprüngliche
|-
| Header text style="width: 30%"| '''Domäne'''
| style="width: 70%"| Sonne, Licht
|-
| Header text style="width: 30%"| '''Pilgerorte'''
| style="width: 70%"| [[Kloster der drei Ursprünglichen zur Erforschung und Mehrung allen Wissens | Kloser der drei Ursprünglichen]], [[Haus der Götter]]
|-
|}

Sirya ist älter als alle Götter und Göttinnen. Sie ist eine der [[:Category: Die Ursprünglichen|Ursprünglichen]], die bereits in der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] stark verehrt wurden.

== Domäne ==

 Sirya ist die Sonne und deren Licht. Ihr Name wird vielerorts statt dem Wort Sonne verwendet.  Wenn sie als Wesen gedacht wird, ist die Sonne ihr Wohnort.

== Stellung im Pantheon ==

[[Datei:Stammbaum_Sirya.jpg|200px|thumb|left|Siryas Nachkommen]]

Als Ursprüngliche ist Sirya älter als alles, auch älter als die [[:Category:Götter|Götter]]. Alles entsprang aus den Ursprünglichen. Siryas Kinder sind [[Aelar|Ӕlar]], [[Fegura]], [[Haku]], [[Ishtus]], [[Sindra]] und [[Xera]].

==Auftreten==

[[Datei:Sirya.png|200px|thumb|right|Sirya]]

Sie erscheint gerne in der Gestalt einer weiß gekleideten Frau. Um ihre blonden Haare spielt ein heller Schein, der es gelegentlich vermag, ihre gesamte Gestalt zu verhüllen. Sie wirkt meist arrogant, eitel und egozentrisch, aber niemals bösartig, sie ist temperamentvoll und wissend, aber nicht allwissend.

==Glauben==

Auch über [[Königreich Wehseland|Wehselands]] Grenzen hinaus wird Sirya verehrt und geachtet. Sie wird teils unter anderem Namen angebetet oder als bloße Gottheit verkannt, aber alle Nachbarreiche um Wehseland herum kennen eine Verkörperung der Sonne.

Aufgrund ihres Alters und Status als Ursprüngliche gilt sie als dem Pantheon übergeordnet. Aufgrund dieses übergöttlichen Stellung gibt es wenige Tempel, die ihr gewidmet sind. Über die Verehrung ihrer Nachkommen wird immer auch Sirya gedacht.

Sirya erhält keine Opfergaben, da der [[wehseländischer Klerus|wehseländische Klerus]] früh bestimmt hat, dass die Ursprünglichen, von denen die Schöpfung ausging, daran keinen Bedarf haben. Selten werden Gebete an Sirya oder eine der anderen Ursprünglichen gerichtet, aus Sorge, sich mit einem zu nichtigen Anliegen an eine Ursprüngliche gerichtet zu haben.

Es gibt Liturgie, die nur noch in wenigen Klöstern verfügbar ist, die Sirya benennt. Einige wehseländische Feste gehen auf diese Verehrung zurück. Doch im Zuge der diversen Tempelkulte, die ihre Nachkommen, ist die direkte Verehrung der Ursprünglichen ein historisches Relikt.

==Darstellung==

Alle hier präsentierten Bilder der Ursprünglichen sind lediglich die Darstellung verschiedener Künstler und Künstlerinnen basierend auf Visionen und Überlieferungen. Ihr tatsächliches Erscheinungsbild kann davon teils erheblich abweichen.

[[Category:Die Ursprünglichen]]

Turhus

2024-06-26T21:06:28Z

Beremir:

{| class="wikitable" style="float:right; width: 25%; margin-left: auto; font-size: 87%"
|-
|+ colspan="2" | [[Datei:Turhus_Porträt.png|200px|thumb|right|Turhus der Ursprüngliche]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Bei- und Ehrennamen'''
| style="width: 70%"| Mann im Mond, Herr der Nacht
|-
| text style="width: 30%"| '''Rang im Pantheon'''
| style="width: 70%"| Ursprünglicher
|-
| Header text style="width: 30%"| '''Domäne'''
| style="width: 70%"| Mond, fahles Licht
|-
| Header text style="width: 30%"| '''Pilgerorte'''
| style="width: 70%"| [[Kloster der drei Ursprünglichen zur Erforschung und Mehrung allen Wissens | Kloser der drei Ursprünglichen]], [[Haus der Götter]]
|-
|}

Turhus ist älter als alle Götter und Göttinnen. Er ist einer der [[:Category: Die Ursprünglichen|Ursprünglichen]], die bereits in der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] allem voran verehrt wurden.

== Domäne ==

 Turhus ist der Gott des Mondes und des Mondlichts. Sein Name ist synonym mit dem Mond. Tritt er als wandelndes Wesen auf, gilt der Mond als seine Wohnstätte.

== Stellung im Pantheon ==

[[Datei:Stammbaum_Turhus.jpg|200px|thumb|left|Turhus' Nachkommen]]

Als Ursprünglicher ist Turhus älter als alles, auch älter als die [[:Category:Götter|Götter]]. Alles entsprang aus den Ursprünglichen. Turhus’ Nachkommen sind [[Aelar|Ӕlar]], [[Ishtus]], [[Xera]], [[Uma]], [[Usaku]], [[Vesi]], [[Shmuul]] und [[Ledana]].

==Auftreten==

[[Datei:Turhus.png|200px|thumb|right|Turhus]]

Selten sieht man ihn in menschlicher Gestalt, doch wenn, dann ist er in einen zerschlissenen schwarzen Umhang gehüllt und nur das eisige, erbarmungslose, bläuliche Leuchten seiner Augen ist unter der Kapuze zu sehen. Um ihn herum scheint eine Aura aus Dunkelheit zu sein, die alles Licht verschluckt. Häufiger sieht man ihn in Gestalt eines großen schwarzen Wolfes, der sehnsüchtig den Mond anheult.

==Glauben==

Auch über [[Königreich Wehseland|Wehselands]] Grenzen nimmt Turhus eine zentrale Rolle ein. Dabei wird der Mond teils als Gottheit missverstanden oder ist unter anderem Namen bekannt. Alle Nachbarn Wehselands verehren eine solche Gottheit.

Sein Alter und Status als einer der ursprünglichen Schöpfer gibt ihm eine Stellung über den Göttern und Göttinnen. Es gibt wenige Tempel, die ihm gewidmet sind. Seine Verehrung erfolgt beispielsweise über Shmuul, der auch Sohn des Mondes genannt wird.

Der [[wehseländischer Klerus|wehseländische Klerus]] hat früh erklärt, dass es sich bei den Ursprünglichen nicht um Gottheiten handelt, da sie der Schöpfung der Götter und Göttinnen vorausgingen. Sie haben daher keinen Bedarf an Opfern. Auch werden sie selten in Gebeten oder der Liturgie bedacht, um sie nicht mit Anliegen zu belästigen, die abseits ihrer Zuständigkeit liegen.

Unter denjenigen, die regelmäßig zur See fahren, gibt es Notgebete an Turhus. Der Zusammenhang zwischen den Wegen des Mondes und Ebbe und Flut ist Schiffsleuten nur allzu vertraut. Trotz klerikaler Vorbehalte werden die Gebete und Lieder, die Turhus gewidmet sind, oft innerhalb maritimer Familien weitergegeben.

==Darstellung==

Alle hier präsentierten Bilder der Ursprünglichen sind lediglich die Darstellung verschiedener Künstler und Künstlerinnen basierend auf Visionen und Überlieferungen. Ihr tatsächliches Erscheinungsbild kann davon teils erheblich abweichen.

[[Category:Die Ursprünglichen]]

Jord

2024-06-26T21:05:55Z

Beremir:

{| class="wikitable" style="float:right; width: 25%; margin-left: auto; font-size: 87%"
|-
|+ colspan="2" | [[Datei:Jord_Porträt.png|200px|thumb|right|Jord der Ursprüngliche]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Bei- und Ehrennamen'''
| style="width: 70%"| Fundament der Welt
|-
| text style="width: 30%"| '''Rang im Pantheon'''
| style="width: 70%"| Ursprünglicher
|-
| Header text style="width: 30%"| '''Domäne'''
| style="width: 70%"| Erde, Felsen
|-
| Header text style="width: 30%"| '''Pilgerorte'''
| style="width: 70%"| [[Kloster der drei Ursprünglichen zur Erforschung und Mehrung allen Wissens | Kloser der drei Ursprünglichen]], [[Haus der Götter]]
|-
|}

Jord ist einer der [[:Category: Die Ursprünglichen|Ursprünglichen]]. Er ist älter als die Götter und Göttinnen, hat diese sogar mit geschaffen. Schon in der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] wurden die Ursprünglichen sehr innig verehrt.

== Domäne ==

Jord ist die Essenz des Bodens und der Erde. Sein Name wird synonym mit der Erde verwendet. Als wandelnde Gestalt ist die Erde seine Heimat, die er kontinuierlich als Nomade durchschreitet.

== Stellung im Pantheon ==

[[Datei:Stammbaum_Jord.jpg|200px|thumb|left|Jords Nachkommen]]

Als Ursprünglicher ist Jord älter als alles, auch älter als die Götter. Alles entsprang aus den Ursprünglichen. Jords Nachkommen sind [[Fegura]], [[Haku]], [[Hamrad]], [[Mora]], [[Sindra]], [[Uma]], [[Usaku]] und [[Vesi]]. 

==Auftreten==

[[Datei:Jord.png|200px|thumb|right|Jord]]

Er zeigt sich gerne in der Gestalt eines Eremiten, mit brauner Kleidung und grünlich schimmernden grauen Haaren, die ihm wie Lianen auf die Schultern herab hängen. In seinem borkigen, wettergegärbten Gesicht zeigt sich die Härte der Felsen, die Unnachgiebigkeit der Wüsten, aber auch die Güte der fruchtbaren Ebenen. Oftmals umweht ihn ein Hauch von Tanne und feuchter Erde.

==Glauben==

Die Grenzen des [[Königreich Wehseland|Wehselands]] beschränken nicht die Verehrung des Jord. Manche Völker verehren ihn als bloßen Gott in ihrem Pantheon, andere geben ihm andere Namen. Fest steht jedoch, dass alle angrenzenden Reiche eine Verkörperung der Erde als Zentralgestalt in ihrem Glauben haben.

Aufgrund des besonderen Status der Ursprünglichen als Beginn der Schöpfung wird Jord eine besondere Stellung zuteil. Nur wenige Tempel verehren explizit Jord und hauptsächlich erfolgt seine Verehrung über die Anbetung seiner Nachkommenschaft.

Da der [[wehseländischer Klerus|wehseländischer Klerus]] die Ursprünglichen nicht als Gottheiten sieht, haben sie im religiösen Geschehen wenig Platz. Sie erhalten keine Opfer oder Gebete, werden selten in der Liturgie erwähnt und sich an sie zu wenden gilt als Frevel. Das liegt auch daran, dass die Betätigungsfelder der Ursprünglichen über den Angelegenheiten der meisten Wesen liegen.

Es gibt vereinzelte Kulte, die neben [[Alma]], [[Samee]] und [[Pera]] auch Jord um Unterstützung in der Bewirtschaftung ihrer Länder bitten. Diese sind jedoch um Diskretion bemüht, da nicht wenige [[Priester|Priester und Priesterinnen]] dies als häretisch ansehen. Ein gemeinsames Vorgehen gegen diese Bittsprüche existiert jedoch nicht.

==Darstellung==

Alle hier präsentierten Bilder der Ursprünglichen sind lediglich die Darstellung verschiedener Künstler und Künstlerinnen basierend auf Visionen und Überlieferungen. Ihr tatsächliches Erscheinungsbild kann davon teils erheblich abweichen.

[[Category:Die Ursprünglichen]]

Institut der Anatomie

2024-06-26T21:04:33Z

Beremir: Die Seite wurde neu angelegt: „Das '''Institut der Anatomie''', das im Westflügel der Medizinischen Fakultät in Parlamon vertreten ist, verkörpert eine unverzichtbare Säule der medizinischen Ausbildung und Forschung. Es ist ein Ort, an dem die faszinierende Komplexität der Körper in all ihren vielfältigen Variationen erforscht wird. Ein Schwerpunkt des Instituts liegt auf der Untersuchung von anatomischen Unterschieden, die eine Vielzahl von Formen…“

Das '''Institut der Anatomie''', das im Westflügel der [[Fakultät für Medizin|Medizinischen Fakultät]] in [[Parlamon]] vertreten ist, verkörpert eine unverzichtbare Säule der medizinischen Ausbildung und Forschung. Es ist ein Ort, an dem die faszinierende Komplexität der Körper in all ihren vielfältigen Variationen erforscht wird.
Ein Schwerpunkt des Instituts liegt auf der Untersuchung von anatomischen Unterschieden, die eine Vielzahl von Formen und Ursachen haben können. Von angeborenen Unterschieden bis hin zu erworbenen Verletzungen oder Krankheiten werden diese Abweichungen eingehend untersucht, um ihr Verständnis zu vertiefen und verbesserte Diagnose- und Behandlungsmethoden zu entwickeln. 
 
Insgesamt trägt das '''Institut der Anatomie''' zur Exzellenz der [[Fakultät für Medizin|Medizinischen Fakultät]] in [[Parlamon]] bei, indem es die Grundlagen der medizinischen Wissenschaft vertieft, das Verständnis für die Anatomie erweitert und innovative Ansätze zur Bewältigung anatomischer Abweichungen entwickelt.

Institut der angewandten Heilung

2024-06-26T20:57:53Z

Beremir:

Das '''Institut der angewandten Heilung''' im Ostflügel der [[Fakultät für Medizin|Medizinischen Fakultät]] ist ein führendes Zentrum für praktische medizinische Ausbildung und therapeutische Forschung. Hier konzentriert sich die Ausbildung auf die Entwicklung und Anwendung effektiver Behandlungen und Heilmethoden. 
 
Ein zentraler Aspekt der Ausbildung am '''Institut der angewandten Heilung''' ist die praktische Erfahrung. Die Studierenden haben die Möglichkeit, direkt in den Kliniken und Krankenhäusern von [[Parlamon]] zu arbeiten, wo sie unter der Anleitung erfahrener Ärzte und Forscher innovative Therapien erforschen und in der Praxis erproben können. Diese praxisorientierte Ausbildung stellt sicher, dass die angehenden Mediziner nicht nur theoretisches Wissen, sondern auch praktische Fähigkeiten erwerben.

Institut der angewandten Heilung

2024-06-26T20:56:33Z

Beremir: Die Seite wurde neu angelegt: „Das '''Institut der angewandten Heilung''' im Ostflügel der Medizinischen Fakultät ist ein führendes Zentrum für praktische medizinische Ausbildung und therapeutische Forschung. Hier konzentriert sich die Ausbildung auf die Entwicklung und Anwendung effektiver Behandlungen und Heilmethoden. Ein zentraler Aspekt der Ausbildung am '''Institut der angewandten Heilung''' ist die praktische Erfahrung. Die Studierenden haben die Möglichkeit, direk…“

Das '''Institut der angewandten Heilung''' im Ostflügel der Medizinischen Fakultät ist ein führendes Zentrum für praktische medizinische Ausbildung und therapeutische Forschung. Hier konzentriert sich die Ausbildung auf die Entwicklung und Anwendung effektiver Behandlungen und Heilmethoden. 
 
Ein zentraler Aspekt der Ausbildung am '''Institut der angewandten Heilung''' ist die praktische Erfahrung. Die Studierenden haben die Möglichkeit, direkt in den Kliniken und Krankenhäusern von Parlamon zu arbeiten, wo sie unter der Anleitung erfahrener Ärzte und Forscher innovative Therapien erforschen und in der Praxis erproben können. Diese praxisorientierte Ausbildung stellt sicher, dass die angehenden Mediziner nicht nur theoretisches Wissen, sondern auch praktische Fähigkeiten erwerben.

Fakultät für Medizin

2024-06-26T20:53:38Z

Beremir:

Die '''Fakultät der Medizin''' in [[Parlamon]] ist ein imposantes Gebäude und ein angesehener Teil der örtlichen [[Universität zu Parlamon|Universität]]. Sie liegt nördlich des [[Rosenplatz|Rosenplatzes]]. 
Mit rund 500 Studenten, die etwa ein Fünftel der gesamten Studierendenschaft der [[Universität zu Parlamon|Universität]] ausmachen, spielt diese Fakultät eine zentrale Rolle im akademischen Leben der Stadt. 
 
Das Gebäude der '''Medizinischen Fakultät''' beeindruckt durch seine V-Förmige Architektur und erstreckt sich über mehrere Etagen. Es ist aus hellem Stein gebaut und mit großen Glasfenstern ausgestattet, die viel natürliches Licht hereinlassen und eine einladende Atmosphäre schaffen. 
Im Inneren des Gebäudes befinden sich einige der besten Labore des Wehselandes, spezialisiert auf verschiedene medizinische Disziplinen. Diese hochmodernen Labore sind mit den neuesten Technologien ausgestattet und bieten den Studierenden eine ideale Umgebung für Forschung und Experimente. Ergänzt werden sie durch spezialisierte Forschungszentren, in denen Wissenschaftler und Studierende gemeinsam an bahnbrechenden, wenn auch teils fragwürdigen, aber meist zielführenden Projekten arbeiten. 
 
Die '''Medizinische Fakultät''' in [[Parlamon]] ist in zwei renommierte Institute gegliedert, die jeweils in den Flügeln des prächtigen Fakultätsgebäudes untergebracht sind: Das [[Institut der angewandten Heilung]] befindet sich im Ostflügel, während das [[Institut der Anatomie]] im Westflügel angesiedelt ist. 
 
Die gut ausgestatteten Hörsäle der '''Fakultät''' bieten ausreichend Platz für Vorlesungen und Seminare. Diese Räume sind darauf ausgelegt, interaktives Lernen zu fördern und den Austausch zwischen Professoren und Studierenden zu erleichtern. Die Bibliothek der Fakultät, eine der größten und best ausgestatteten der [[Universität zu Parlamon|Universität]], bietet Zugang zu umfangreichen medizinischen Texten und wissenschaftlichen Publikationen. Sie ist ein zentraler Ort für das Studium und die Forschung, welcher ruhige Arbeitsplätze bietet. 
 
Darüber hinaus fördert die '''Fakultät der Medizin''' aktiv Forschung und Innovation. Durch die Zusammenarbeit mit anderen wissenschaftlichen Disziplinen und die Integration neuester Forschungsergebnisse in die Lehre bleibt die '''Fakultät''' stets im Wandel der Zeit.

Die '''Fakultät der Medizin''' in [[Parlamon]] steht nicht nur für akademische Exzellenz, sondern auch für die kontinuierliche Weiterentwicklung der medizinischen Wissenschaft und die Verbesserung der Gesundheitsversorgung im Wehseland. Mit ihrem Engagement für Lehre, Forschung und praktische Ausbildung leistet sie einen wesentlichen Beitrag zur medizinischen Versorgung und zum wissenschaftlichen Fortschritt im gesamten Wehseland.

Fakultät für Medizin

2024-06-26T20:52:57Z

Beremir: Die Seite wurde neu angelegt: „Die '''Fakultät der Medizin''' in Parlamon ist ein imposantes Gebäude und ein angesehener Teil der örtlichen Universität. Sie liegt nördlich des Rosenplatzes. Mit rund 500 Studenten, die etwa ein Fünftel der gesamten Studierendenschaft der Universität ausmachen, spielt diese Fakultät eine zentrale Rolle im akademischen Leben der Stadt. Die '''Medizinische Fak…“

Die '''Fakultät der Medizin''' in [[Parlamon]] ist ein imposantes Gebäude und ein angesehener Teil der örtlichen [[Universität zu Parlamon|Universität]]. Sie liegt nördlich des [[Rosenplatz|Rosenplatzes]]. 
Mit rund 500 Studenten, die etwa ein Fünftel der gesamten Studierendenschaft der [[Universität zu Parlamon|Universität]] ausmachen, spielt diese Fakultät eine zentrale Rolle im akademischen Leben der Stadt. 
 
Die '''Medizinische Fakultät''' in [[Parlamon]] ist in zwei renommierte Institute gegliedert:
*das [[Institut der angewandten Heilung]]
*das [[Institut der Anatomie]] 
 
Das Gebäude der '''Medizinischen Fakultät''' beeindruckt durch seine V-Förmige Architektur und erstreckt sich über mehrere Etagen. Es ist aus hellem Stein gebaut und mit großen Glasfenstern ausgestattet, die viel natürliches Licht hereinlassen und eine einladende Atmosphäre schaffen. 
Im Inneren des Gebäudes befinden sich einige der besten Labore des Wehselandes, spezialisiert auf verschiedene medizinische Disziplinen. Diese hochmodernen Labore sind mit den neuesten Technologien ausgestattet und bieten den Studierenden eine ideale Umgebung für Forschung und Experimente. Ergänzt werden sie durch spezialisierte Forschungszentren, in denen Wissenschaftler und Studierende gemeinsam an bahnbrechenden, wenn auch teils fragwürdigen, aber meist zielführenden Projekten arbeiten. 
 
Die '''Medizinische Fakultät''' in [[Parlamon]] ist in zwei renommierte Institute gegliedert, die jeweils in den Flügeln des prächtigen Fakultätsgebäudes untergebracht sind: Das [[Institut der angewandten Heilung]] befindet sich im Ostflügel, während das [[Institut der Anatomie]] im Westflügel angesiedelt ist. 
 
Die gut ausgestatteten Hörsäle der '''Fakultät''' bieten ausreichend Platz für Vorlesungen und Seminare. Diese Räume sind darauf ausgelegt, interaktives Lernen zu fördern und den Austausch zwischen Professoren und Studierenden zu erleichtern. Die Bibliothek der Fakultät, eine der größten und best ausgestatteten der [[Universität zu Parlamon|Universität]], bietet Zugang zu umfangreichen medizinischen Texten und wissenschaftlichen Publikationen. Sie ist ein zentraler Ort für das Studium und die Forschung, welcher ruhige Arbeitsplätze bietet. 
 
Darüber hinaus fördert die '''Fakultät der Medizin''' aktiv Forschung und Innovation. Durch die Zusammenarbeit mit anderen wissenschaftlichen Disziplinen und die Integration neuester Forschungsergebnisse in die Lehre bleibt die '''Fakultät''' stets im Wandel der Zeit.

Die '''Fakultät der Medizin''' in [[Parlamon]] steht nicht nur für akademische Exzellenz, sondern auch für die kontinuierliche Weiterentwicklung der medizinischen Wissenschaft und die Verbesserung der Gesundheitsversorgung im Wehseland. Mit ihrem Engagement für Lehre, Forschung und praktische Ausbildung leistet sie einen wesentlichen Beitrag zur medizinischen Versorgung und zum wissenschaftlichen Fortschritt im gesamten Wehseland.

Universität zu Parlamon

2024-06-26T20:40:12Z

Beremir:

Die '''Universität zu Parlamon''' wurde zur Feier der Einsetzung des ersten [[Rat der Freien|Rats der Freien]] von den vier [[:Category:Herzoge|Herzogen]] Wehselands gestiftet.
Das Hauptgebäude, ein Bau aus rotem Sandstein, liegt unweit der [[Bibliothek des bekannten Wissens]]. Neben den Verwaltungsstuben beherbergt es die Wohnräume der Spektabilität und 9 Vorlesungssäle.
 
Heute teilt sich die Universität in in mehrere Fakultäten:
 
*[[Fakultät für Medizin]]
:*[[Institut der angewandten Heilung]]
:*[[Institut der Anatomie]]
 
*[[Fakultät für Magie]]
:*[[Institut der angewandten Magie]]
:*[[Institut der theoretischen Magie]]
 
*[[Fakultät für Landwirtschaft]]
:*[[Institut für Ackerbau]]
:*[[Institut für Viehzucht]]
 
*[[Fakultät für Alchemie]]
:*[[Institut der stofflichen Analyse]]
:*[[Institut der Brauerei]]
 
*[[Fakultät für Tierkunde]]
:*[[Institut der Zoologie]]
:*[[Institut der Parazoologie]]
 
*[[Fakultät für Geschichte]]
:*[[Institut der Historie]]
:*[[Institut der Archäologie]]
 
Die amtierende Spektabilität ist [[Kurhuth Rakaklakk]]

Universität zu Parlamon

2024-06-26T20:05:50Z

Beremir: Die Seite wurde neu angelegt: „Die '''Universität zu Parlamon''' wurde zur Feier der Einsetzung des ersten Rats der Freien von den vier Herzogen Wehselands gestiftet. Das Hauptgebäude, ein Bau aus rotem Sandstein, liegt unweit der Bibliothek des bekannten Wissens. Neben den Verwaltungsstuben beherbergt es die Wohnräume der Spektabilität und 9 Vorlesungssäle. Heute teilt sich die Universität in in mehrere Fakultäten: Medizinische Faku…“

Die '''Universität zu Parlamon''' wurde zur Feier der Einsetzung des ersten [[Rat der Freien|Rats der Freien]] von den vier [[:Category:Herzoge|Herzogen]] Wehselands gestiftet.
Das Hauptgebäude, ein Bau aus rotem Sandstein, liegt unweit der Bibliothek des bekannten Wissens. Neben den Verwaltungsstuben beherbergt es die Wohnräume der Spektabilität und 9 Vorlesungssäle.
Heute teilt sich die Universität in in mehrere Fakultäten:

Medizinische Fakultät
Fakultät der angewandten Heilung
Fakultät der Anatomie

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Landwirtschaftliche Fakultät
Fakultät für Ackerbau
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Fakultät für Handel und Wirtschaft

Fakultät für Zoologie und Parazoologie

Die amtierende Spektabilität ist [[Kurhuth Rakaklakk]]

Kategorie:Der wehseländer Adel

2024-06-26T19:58:28Z

Beremir: /* Geschichte */

==Geschichte==
'''Der wehseländer Adel''' wurde zusammen mit der Gründung des [[Königreich Wehseland|Königreichs]] ausgerufen. Alljene Fürstensippen, die zum [[Zug der Fürsten]] aufgebrochen sind, wurden zu [[:Category:Fürsten|Fürsten]], die Sippen der Heerführer wurden zu [[:Category:Herzoge|Herzogen]] und die Sippen, die sie begleiteten, wurden zu [[:Category:Grafen|Grafen]]. Die Freien wurden zu [[:Category:Freiherren|Freiherren]], die Krieger wurden zu [[:Category:Ritter|Rittern]] und die Bauern und Handwerker zu [[:Category:Junker|Junkern]].

Später wurde noch der Stand der [[:Category:Edle|Edlen]] eingeführt, hierunter fallen alle Familien, die von einem [[:Category:Herzoge|Herzog]] oder [[:Category:Fürsten|Fürst]] in den '''Adel''' erhoben wurden, weil sie von besonderer Wichtigkeit sind.

Chronik des bekannten Wissens

2024-06-26T19:57:36Z

Beremir: /* 7 nGW */

=Ereignisse vor der Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==673 vGW==
{|
| ---
|
*Das [[Kloster der drei Ursprünglichen|Kloster der drei Ursprünglichen]] wird begründet.
|}
==54 vGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst Theodor von Bärenberg]] wird geboren.
|}

==47 vGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] wird geboren.
|}

==34 vGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst Beorn von Schwartzhofen]] wird geboren.
|}

==30 vGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] heiratet [[Uliana von Sevada]].
|}

==22 vGW==
{|
|
|
- [[Bengar Bierbaum]] wird geboren.
|-
|'''19. Windmond'''
|
- [[Fürstin Kamilla von Biberbach]] wird geboren.
|}

==17 vGW==
{|
| ---
|
*[[Janne Lenia von Skovtal|Janne Lenia Fürstin vom Hohenstein]] verstirbt an einer Lungenkrankheit.
|}

==7 vGW==
{|
| ---
|
*[[Ansgar Buchholz]] wird geboren.
|}

==6 vGW==
{|
|'''Frühjahr'''
|
*Der [[Zug der Fürsten]] unter der Führung von [[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] bricht in der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] auf.
|}

=Die Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==0 GW==
{|
| '''17. Brachmond'''
|
*Das [[Königreich Wehseland]] wird gegründet.
|-
|'''18. Brachmond'''
|
*[[Parlamon]] wird gegründet.
|}

=Ereignisse seit der Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==1 nGW==
{|
| ---
|
*[[Laurentz Freiherr von Auweiler]] stirbt in [[Blômetal]].
|}

==2 nGW==
==3 nGW==
{|
|'''1. Nebelmond'''
|
- [[Wilhelmina Herzogin von Blômetal]] und [[Ferdinand Graf von Rosenbaum]] werden vermählt.
|}

==4 nGW==
==5 nGW==
{|
| ---
|
*[[Ralush Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]]
|}
==6 nGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst_Kunibert_vom_Hohenstein|Kunibert Herzog von Silberstein]], erster [[König von Wehseland]], stirbt in [[Parlamon]].
*[[Hans Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==7 nGW==
{|
| ---
|
*[[Ludwig Halfdansson]] schreibt das [[Manifest des Kampfes zu Gericht]].
|}

==8 nGW==
{|
| ---
|
*[[Wuush Huuhu]] schlüpft.
|}
==9 nGW==
==10 nGW==
==11 nGW==
==12 nGW==
==13 nGW==
==14 nGW==
{|
| ---
|
*[[Nikolaus Sigismund Freiherr von Auweiler und Grauwald]] wird in [[Auweiler]] geboren.
|}
==15 nGW==
==16 nGW==
{|
| ---
|
- [[Albin Schwarzenbach]] wird geboren.
|-
|'''20. Holzmond'''
|
- [[Albert Herzog von Silberstein]] wird in [[Burg Silberstein]] geboren.
|}

==17 nGW==
==18 nGW==
==19 nGW==
{|
| ---
|
*[[Rose Schwarzenbach]] wird geboren.
|}

==20 nGW==
==21 nGW==
{|
| ---
|
*[[Hans Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt in der [[Festung des Bären]].
|}
==22 nGW==
{|
| ---
|
*[[Shuhuu Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
|}
==23 nGW==
{|
| ---
|
*[[Junghans Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==24 nGW==
{|
| ---
|
*[[Kurhuth Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
|}
==25 nGW==
==26 nGW==
==27 nGW==
{|
| ---
|
*[[Beremir Bierbaum]] ist in [[Burg Dreieich]] zu Gast.
|-
| ---
|
*Feier zum 700 jährigen Bestehen des [[Kloster der drei Ursprünglichen|Klosters der drei Ursprünglichen]].
|-
| ---
|
*[[Stefan Freiherr von Tiefenfelde]] wird geboren.
|}

==28 nGW==
==29 nGW==
{|
| ---
|
*[[Krakak Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
|}
==30 nGW==
==31 nGW==
==32 nGW==
==33 nGW==
{|
| ---
|
*[[Finnja Eichhorn]] wird geboren.
|}

==34 nGW==
{|
| ---
|
*[[Junghans Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt auf [[Burg Silberstein]].
|-
| ---
|
*[[Heribert Theodore Herzog von Blômetal]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==35 nGW==
==36 nGW==
==37 nGW==
==38 nGW==
==39 nGW==
==40 nGW==
==41 nGW==
{|
|'''25. Lenz'''
|
- [[Kamilla Herzogin von Blômetal]] stirbt auf [[Schloss Biberbach]]
|}

==42 nGW==
==43 nGW==
{|
| ---
|
*[[Laurentz Adalbert Balduin Luitpold Freiherr von Auweiler zu Grauwald]] wird in [[Auweiler]] geboren.
|}
==44 nGW==
==45 nGW==
==46 nGW==
==47 nGW==
==48 nGW==
{|
| ---
|
*[[Karl Otto Freiherr von Tiefenfelde]] stirbt.
|-
| ---
|
*[[Stefan Freiherr von Tiefenfelde]] wird Oberhaupt der [[Freiherren von Tiefenfelde]].
|}

==49 nGW==
{|
| ---
|
*[[Kunigund/e]] stirbt in [[Dorf (Dorf)|Dorf]].
|}

==50 nGW==
{|
| ---
|
*[[Kynasz Ibrahimovic Tolkonov]] wird in Galtarien geboren.
|}

==51 nGW==
{|
| ---
|
*[[Heribert Theodore Herzog von Blômetal]], [[König von Wehseland]] stirbt in [[Parlamon]].
|-
| ---
|
*[[Alfried Graf von Hirtenberg]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==52 nGW==
==53 nGW==
{|
| ---
|
*[[Alfried Graf von Hirtenberg]], [[König von Wehseland]] stirbt bei einem Besuch in [[Schloss Blômetal]].
|-
| ---
|
*[[Elmar Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==54 nGW==
{|
| ---
|
*[[Thorben Freiherr von Tiefenfelde]] wird geboren.
|}

==55 nGW==
{|
| ---
|
*[[Elmar Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt in [[Parlamon]].
|-
| ---
|
*[[Albert Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==56 nGW==
{|
| ---
|
*[[Ansgar Buchholz]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|-
| ---
|
*[[Linda Lohmüller]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==57 nGW==
==58 nGW==
==59 nGW==
{|
| ---
|
*[[Luis Schildknecht]] wird geboren.
|}

==60 nGW==
==61 nGW==
==62 nGW==
==63 nGW==
{|
| ---
|
*[[Albin Schwarzenbach]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==64 nGW==
{|
| ---
|
*[[Rose Schwarzenbach]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==65 nGW==
{|
| ---
|
*[[Kurhuth Rakaklakk]] wird zur Spektabilität der [[Universität zu Parlamon]] berufen.
|}

==66 nGW==
==67 nGW==
{|
| ---
|
*[[Konstantin Rosenhain]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==68 nGW==
==69 nGW==
{|
| ---
|
*[[Wuush Huuhu]] stirbt in [[Dreieich]].
|-
| ---
|
*[[Finnja Eichhorn]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|-
| ---
|
*[[Bengar Bierbaum]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==70 nGW==
==71 nGW==
==72 nGW==
{|
| ---
|
*[[Luis Schildknecht]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|-
| '''im Lenz'''
|
*[[Auweiler (Dorf)|Auweiler]] wird von einer schweren Überschwemmung getroffen.
|-
| '''im Erntemond'''
|
*in [[Auweiler (Dorf)|Auweiler]] wird ein Tempel zu Ehren von [[Vesi]] eingeweiht.
|}

==73 nGW==
==74 nGW==
==75 nGW==
==76 nGW==
{|
| ---
|
*[[Ralush Rakaklakk]] stirbt am Hof der [[Grafen von Geizberg]].
|}
==77 nGW==
==78 nGW==
{|
| '''22. - 24. Hirtenmond'''
|
*[[Rodenstein]] wird von den Launen [[Shmuul]]s befreit.
|-
| '''30. Holzmond - 3. Windmond'''
|
*[[Die Wehseland Expeditionen 1|Die 1. königliche Expedition]] bricht in das [[Herzogtum Klingenfurth]] auf.
|}

==79 nGW==
{|
| '''28. Hirtenmond - 1. Wonnemond'''
|
*[[Die Wehseland Expeditionen 2|Die 2. königliche Expedition]] bricht in das [[Herzogtum Klingenfurth]] auf.
|}

Chronik des bekannten Wissens

2024-06-26T19:55:29Z

Beremir: /* 6 nGW */

=Ereignisse vor der Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==673 vGW==
{|
| ---
|
*Das [[Kloster der drei Ursprünglichen|Kloster der drei Ursprünglichen]] wird begründet.
|}
==54 vGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst Theodor von Bärenberg]] wird geboren.
|}

==47 vGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] wird geboren.
|}

==34 vGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst Beorn von Schwartzhofen]] wird geboren.
|}

==30 vGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] heiratet [[Uliana von Sevada]].
|}

==22 vGW==
{|
|
|
- [[Bengar Bierbaum]] wird geboren.
|-
|'''19. Windmond'''
|
- [[Fürstin Kamilla von Biberbach]] wird geboren.
|}

==17 vGW==
{|
| ---
|
*[[Janne Lenia von Skovtal|Janne Lenia Fürstin vom Hohenstein]] verstirbt an einer Lungenkrankheit.
|}

==7 vGW==
{|
| ---
|
*[[Ansgar Buchholz]] wird geboren.
|}

==6 vGW==
{|
|'''Frühjahr'''
|
*Der [[Zug der Fürsten]] unter der Führung von [[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] bricht in der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] auf.
|}

=Die Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==0 GW==
{|
| '''17. Brachmond'''
|
*Das [[Königreich Wehseland]] wird gegründet.
|-
|'''18. Brachmond'''
|
*[[Parlamon]] wird gegründet.
|}

=Ereignisse seit der Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==1 nGW==
{|
| ---
|
*[[Laurentz Freiherr von Auweiler]] stirbt in [[Blômetal]].
|}

==2 nGW==
==3 nGW==
{|
|'''1. Nebelmond'''
|
- [[Wilhelmina Herzogin von Blômetal]] und [[Ferdinand Graf von Rosenbaum]] werden vermählt.
|}

==4 nGW==
==5 nGW==
{|
| ---
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*[[Ralush Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]]
|}
==6 nGW==
{|
| ---
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*[[Fürst_Kunibert_vom_Hohenstein|Kunibert Herzog von Silberstein]], erster [[König von Wehseland]], stirbt in [[Parlamon]].
*[[Hans Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==7 nGW==
{|
| ---
|
*[[Obawa Agmundson]] schreibt das [[Manifest des Gerichtlichen Zweikampf]].
|}

==8 nGW==
{|
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*[[Wuush Huuhu]] schlüpft.
|}
==9 nGW==
==10 nGW==
==11 nGW==
==12 nGW==
==13 nGW==
==14 nGW==
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*[[Nikolaus Sigismund Freiherr von Auweiler und Grauwald]] wird in [[Auweiler]] geboren.
|}
==15 nGW==
==16 nGW==
{|
| ---
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- [[Albin Schwarzenbach]] wird geboren.
|-
|'''20. Holzmond'''
|
- [[Albert Herzog von Silberstein]] wird in [[Burg Silberstein]] geboren.
|}

==17 nGW==
==18 nGW==
==19 nGW==
{|
| ---
|
*[[Rose Schwarzenbach]] wird geboren.
|}

==20 nGW==
==21 nGW==
{|
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*[[Hans Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt in der [[Festung des Bären]].
|}
==22 nGW==
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| ---
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*[[Shuhuu Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
|}
==23 nGW==
{|
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*[[Junghans Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==24 nGW==
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*[[Kurhuth Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
|}
==25 nGW==
==26 nGW==
==27 nGW==
{|
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*[[Beremir Bierbaum]] ist in [[Burg Dreieich]] zu Gast.
|-
| ---
|
*Feier zum 700 jährigen Bestehen des [[Kloster der drei Ursprünglichen|Klosters der drei Ursprünglichen]].
|-
| ---
|
*[[Stefan Freiherr von Tiefenfelde]] wird geboren.
|}

==28 nGW==
==29 nGW==
{|
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*[[Krakak Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
|}
==30 nGW==
==31 nGW==
==32 nGW==
==33 nGW==
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*[[Finnja Eichhorn]] wird geboren.
|}

==34 nGW==
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*[[Junghans Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt auf [[Burg Silberstein]].
|-
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*[[Heribert Theodore Herzog von Blômetal]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==35 nGW==
==36 nGW==
==37 nGW==
==38 nGW==
==39 nGW==
==40 nGW==
==41 nGW==
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|'''25. Lenz'''
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- [[Kamilla Herzogin von Blômetal]] stirbt auf [[Schloss Biberbach]]
|}

==42 nGW==
==43 nGW==
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*[[Laurentz Adalbert Balduin Luitpold Freiherr von Auweiler zu Grauwald]] wird in [[Auweiler]] geboren.
|}
==44 nGW==
==45 nGW==
==46 nGW==
==47 nGW==
==48 nGW==
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*[[Karl Otto Freiherr von Tiefenfelde]] stirbt.
|-
| ---
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*[[Stefan Freiherr von Tiefenfelde]] wird Oberhaupt der [[Freiherren von Tiefenfelde]].
|}

==49 nGW==
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*[[Kunigund/e]] stirbt in [[Dorf (Dorf)|Dorf]].
|}

==50 nGW==
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*[[Kynasz Ibrahimovic Tolkonov]] wird in Galtarien geboren.
|}

==51 nGW==
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*[[Heribert Theodore Herzog von Blômetal]], [[König von Wehseland]] stirbt in [[Parlamon]].
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*[[Alfried Graf von Hirtenberg]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==52 nGW==
==53 nGW==
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*[[Alfried Graf von Hirtenberg]], [[König von Wehseland]] stirbt bei einem Besuch in [[Schloss Blômetal]].
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*[[Elmar Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==54 nGW==
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*[[Thorben Freiherr von Tiefenfelde]] wird geboren.
|}

==55 nGW==
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*[[Elmar Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt in [[Parlamon]].
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*[[Albert Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==56 nGW==
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*[[Ansgar Buchholz]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Linda Lohmüller]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==57 nGW==
==58 nGW==
==59 nGW==
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*[[Luis Schildknecht]] wird geboren.
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==60 nGW==
==61 nGW==
==62 nGW==
==63 nGW==
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*[[Albin Schwarzenbach]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==64 nGW==
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*[[Rose Schwarzenbach]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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==65 nGW==
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*[[Kurhuth Rakaklakk]] wird zur Spektabilität der [[Universität zu Parlamon]] berufen.
|}

==66 nGW==
==67 nGW==
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*[[Konstantin Rosenhain]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==68 nGW==
==69 nGW==
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*[[Wuush Huuhu]] stirbt in [[Dreieich]].
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*[[Finnja Eichhorn]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Bengar Bierbaum]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==70 nGW==
==71 nGW==
==72 nGW==
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*[[Luis Schildknecht]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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| '''im Lenz'''
|
*[[Auweiler (Dorf)|Auweiler]] wird von einer schweren Überschwemmung getroffen.
|-
| '''im Erntemond'''
|
*in [[Auweiler (Dorf)|Auweiler]] wird ein Tempel zu Ehren von [[Vesi]] eingeweiht.
|}

==73 nGW==
==74 nGW==
==75 nGW==
==76 nGW==
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*[[Ralush Rakaklakk]] stirbt am Hof der [[Grafen von Geizberg]].
|}
==77 nGW==
==78 nGW==
{|
| '''22. - 24. Hirtenmond'''
|
*[[Rodenstein]] wird von den Launen [[Shmuul]]s befreit.
|-
| '''30. Holzmond - 3. Windmond'''
|
*[[Die Wehseland Expeditionen 1|Die 1. königliche Expedition]] bricht in das [[Herzogtum Klingenfurth]] auf.
|}

==79 nGW==
{|
| '''28. Hirtenmond - 1. Wonnemond'''
|
*[[Die Wehseland Expeditionen 2|Die 2. königliche Expedition]] bricht in das [[Herzogtum Klingenfurth]] auf.
|}

Chronik des bekannten Wissens

2024-06-26T19:54:55Z

Beremir: /* 3 nGW */

=Ereignisse vor der Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==673 vGW==
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*Das [[Kloster der drei Ursprünglichen|Kloster der drei Ursprünglichen]] wird begründet.
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==54 vGW==
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*[[Fürst Theodor von Bärenberg]] wird geboren.
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==47 vGW==
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*[[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] wird geboren.
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==34 vGW==
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*[[Fürst Beorn von Schwartzhofen]] wird geboren.
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==30 vGW==
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*[[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] heiratet [[Uliana von Sevada]].
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==22 vGW==
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- [[Bengar Bierbaum]] wird geboren.
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|'''19. Windmond'''
|
- [[Fürstin Kamilla von Biberbach]] wird geboren.
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==17 vGW==
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*[[Janne Lenia von Skovtal|Janne Lenia Fürstin vom Hohenstein]] verstirbt an einer Lungenkrankheit.
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==7 vGW==
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*[[Ansgar Buchholz]] wird geboren.
|}

==6 vGW==
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|'''Frühjahr'''
|
*Der [[Zug der Fürsten]] unter der Führung von [[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] bricht in der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] auf.
|}

=Die Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==0 GW==
{|
| '''17. Brachmond'''
|
*Das [[Königreich Wehseland]] wird gegründet.
|-
|'''18. Brachmond'''
|
*[[Parlamon]] wird gegründet.
|}

=Ereignisse seit der Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==1 nGW==
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*[[Laurentz Freiherr von Auweiler]] stirbt in [[Blômetal]].
|}

==2 nGW==
==3 nGW==
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|'''1. Nebelmond'''
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- [[Wilhelmina Herzogin von Blômetal]] und [[Ferdinand Graf von Rosenbaum]] werden vermählt.
|}

==4 nGW==
==5 nGW==
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*[[Ralush Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]]
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==6 nGW==
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*[[Fürst_Kunibert_vom_Hohenstein|Kunibert Herzog von Silberstein]], erster [[König_von_Wehseland]], stirbt in [[Parlamon]].
*[[Hans Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}
==7 nGW==
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*[[Obawa Agmundson]] schreibt das [[Manifest des Gerichtlichen Zweikampf]].
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==8 nGW==
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*[[Wuush Huuhu]] schlüpft.
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==9 nGW==
==10 nGW==
==11 nGW==
==12 nGW==
==13 nGW==
==14 nGW==
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*[[Nikolaus Sigismund Freiherr von Auweiler und Grauwald]] wird in [[Auweiler]] geboren.
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==15 nGW==
==16 nGW==
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- [[Albin Schwarzenbach]] wird geboren.
|-
|'''20. Holzmond'''
|
- [[Albert Herzog von Silberstein]] wird in [[Burg Silberstein]] geboren.
|}

==17 nGW==
==18 nGW==
==19 nGW==
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*[[Rose Schwarzenbach]] wird geboren.
|}

==20 nGW==
==21 nGW==
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*[[Hans Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt in der [[Festung des Bären]].
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==22 nGW==
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*[[Shuhuu Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
|}
==23 nGW==
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*[[Junghans Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
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==24 nGW==
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*[[Kurhuth Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
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==25 nGW==
==26 nGW==
==27 nGW==
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*[[Beremir Bierbaum]] ist in [[Burg Dreieich]] zu Gast.
|-
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*Feier zum 700 jährigen Bestehen des [[Kloster der drei Ursprünglichen|Klosters der drei Ursprünglichen]].
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*[[Stefan Freiherr von Tiefenfelde]] wird geboren.
|}

==28 nGW==
==29 nGW==
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*[[Krakak Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
|}
==30 nGW==
==31 nGW==
==32 nGW==
==33 nGW==
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*[[Finnja Eichhorn]] wird geboren.
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==34 nGW==
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*[[Junghans Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt auf [[Burg Silberstein]].
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*[[Heribert Theodore Herzog von Blômetal]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==35 nGW==
==36 nGW==
==37 nGW==
==38 nGW==
==39 nGW==
==40 nGW==
==41 nGW==
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|'''25. Lenz'''
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- [[Kamilla Herzogin von Blômetal]] stirbt auf [[Schloss Biberbach]]
|}

==42 nGW==
==43 nGW==
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| ---
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*[[Laurentz Adalbert Balduin Luitpold Freiherr von Auweiler zu Grauwald]] wird in [[Auweiler]] geboren.
|}
==44 nGW==
==45 nGW==
==46 nGW==
==47 nGW==
==48 nGW==
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*[[Karl Otto Freiherr von Tiefenfelde]] stirbt.
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*[[Stefan Freiherr von Tiefenfelde]] wird Oberhaupt der [[Freiherren von Tiefenfelde]].
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==49 nGW==
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*[[Kunigund/e]] stirbt in [[Dorf (Dorf)|Dorf]].
|}

==50 nGW==
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*[[Kynasz Ibrahimovic Tolkonov]] wird in Galtarien geboren.
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==51 nGW==
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*[[Heribert Theodore Herzog von Blômetal]], [[König von Wehseland]] stirbt in [[Parlamon]].
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*[[Alfried Graf von Hirtenberg]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==52 nGW==
==53 nGW==
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*[[Alfried Graf von Hirtenberg]], [[König von Wehseland]] stirbt bei einem Besuch in [[Schloss Blômetal]].
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*[[Elmar Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==54 nGW==
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*[[Thorben Freiherr von Tiefenfelde]] wird geboren.
|}

==55 nGW==
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*[[Elmar Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt in [[Parlamon]].
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*[[Albert Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==56 nGW==
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*[[Ansgar Buchholz]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Linda Lohmüller]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==57 nGW==
==58 nGW==
==59 nGW==
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|
*[[Luis Schildknecht]] wird geboren.
|}

==60 nGW==
==61 nGW==
==62 nGW==
==63 nGW==
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| ---
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*[[Albin Schwarzenbach]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==64 nGW==
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*[[Rose Schwarzenbach]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==65 nGW==
{|
| ---
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*[[Kurhuth Rakaklakk]] wird zur Spektabilität der [[Universität zu Parlamon]] berufen.
|}

==66 nGW==
==67 nGW==
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| ---
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*[[Konstantin Rosenhain]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==68 nGW==
==69 nGW==
{|
| ---
|
*[[Wuush Huuhu]] stirbt in [[Dreieich]].
|-
| ---
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*[[Finnja Eichhorn]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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| ---
|
*[[Bengar Bierbaum]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==70 nGW==
==71 nGW==
==72 nGW==
{|
| ---
|
*[[Luis Schildknecht]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|-
| '''im Lenz'''
|
*[[Auweiler (Dorf)|Auweiler]] wird von einer schweren Überschwemmung getroffen.
|-
| '''im Erntemond'''
|
*in [[Auweiler (Dorf)|Auweiler]] wird ein Tempel zu Ehren von [[Vesi]] eingeweiht.
|}

==73 nGW==
==74 nGW==
==75 nGW==
==76 nGW==
{|
| ---
|
*[[Ralush Rakaklakk]] stirbt am Hof der [[Grafen von Geizberg]].
|}
==77 nGW==
==78 nGW==
{|
| '''22. - 24. Hirtenmond'''
|
*[[Rodenstein]] wird von den Launen [[Shmuul]]s befreit.
|-
| '''30. Holzmond - 3. Windmond'''
|
*[[Die Wehseland Expeditionen 1|Die 1. königliche Expedition]] bricht in das [[Herzogtum Klingenfurth]] auf.
|}

==79 nGW==
{|
| '''28. Hirtenmond - 1. Wonnemond'''
|
*[[Die Wehseland Expeditionen 2|Die 2. königliche Expedition]] bricht in das [[Herzogtum Klingenfurth]] auf.
|}

Chronik des bekannten Wissens

2024-06-26T19:51:30Z

Beremir: /* 0 GW */

=Ereignisse vor der Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==673 vGW==
{|
| ---
|
*Das [[Kloster der drei Ursprünglichen|Kloster der drei Ursprünglichen]] wird begründet.
|}
==54 vGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst Theodor von Bärenberg]] wird geboren.
|}

==47 vGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] wird geboren.
|}

==34 vGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst Beorn von Schwartzhofen]] wird geboren.
|}

==30 vGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] heiratet [[Uliana von Sevada]].
|}

==22 vGW==
{|
|
|
- [[Bengar Bierbaum]] wird geboren.
|-
|'''19. Windmond'''
|
- [[Fürstin Kamilla von Biberbach]] wird geboren.
|}

==17 vGW==
{|
| ---
|
*[[Janne Lenia von Skovtal|Janne Lenia Fürstin vom Hohenstein]] verstirbt an einer Lungenkrankheit.
|}

==7 vGW==
{|
| ---
|
*[[Ansgar Buchholz]] wird geboren.
|}

==6 vGW==
{|
|'''Frühjahr'''
|
*Der [[Zug der Fürsten]] unter der Führung von [[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] bricht in der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] auf.
|}

=Die Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==0 GW==
{|
| '''17. Brachmond'''
|
*Das [[Königreich Wehseland]] wird gegründet.
|-
|'''18. Brachmond'''
|
*[[Parlamon]] wird gegründet.
|}

=Ereignisse seit der Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==1 nGW==
{|
| ---
|
*[[Laurentz Freiherr von Auweiler]] stirbt in [[Blômetal]].
|}

==2 nGW==
==3 nGW==
{|
|'''1. Nebelmond'''
|
- [[Kamilla Herzogin von Blômetal]] und [[Ferdinand Graf von Rosenbaum]] werden vermählt.
|}

==4 nGW==
==5 nGW==
{|
| ---
|
*[[Ralush Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]]
|}
==6 nGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst_Kunibert_vom_Hohenstein|Kunibert Herzog von Silberstein]], erster [[König_von_Wehseland]], stirbt in [[Parlamon]].
*[[Hans Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}
==7 nGW==
{|
| ---
|
*[[Obawa Agmundson]] schreibt das [[Manifest des Gerichtlichen Zweikampf]].
|}

==8 nGW==
{|
| ---
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*[[Wuush Huuhu]] schlüpft.
|}
==9 nGW==
==10 nGW==
==11 nGW==
==12 nGW==
==13 nGW==
==14 nGW==
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| ---
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*[[Nikolaus Sigismund Freiherr von Auweiler und Grauwald]] wird in [[Auweiler]] geboren.
|}
==15 nGW==
==16 nGW==
{|
| ---
|
- [[Albin Schwarzenbach]] wird geboren.
|-
|'''20. Holzmond'''
|
- [[Albert Herzog von Silberstein]] wird in [[Burg Silberstein]] geboren.
|}

==17 nGW==
==18 nGW==
==19 nGW==
{|
| ---
|
*[[Rose Schwarzenbach]] wird geboren.
|}

==20 nGW==
==21 nGW==
{|
| ---
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*[[Hans Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt in der [[Festung des Bären]].
|}
==22 nGW==
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| ---
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*[[Shuhuu Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
|}
==23 nGW==
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| ---
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*[[Junghans Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==24 nGW==
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*[[Kurhuth Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
|}
==25 nGW==
==26 nGW==
==27 nGW==
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*[[Beremir Bierbaum]] ist in [[Burg Dreieich]] zu Gast.
|-
| ---
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*Feier zum 700 jährigen Bestehen des [[Kloster der drei Ursprünglichen|Klosters der drei Ursprünglichen]].
|-
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|
*[[Stefan Freiherr von Tiefenfelde]] wird geboren.
|}

==28 nGW==
==29 nGW==
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*[[Krakak Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
|}
==30 nGW==
==31 nGW==
==32 nGW==
==33 nGW==
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*[[Finnja Eichhorn]] wird geboren.
|}

==34 nGW==
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*[[Junghans Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt auf [[Burg Silberstein]].
|-
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*[[Heribert Theodore Herzog von Blômetal]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==35 nGW==
==36 nGW==
==37 nGW==
==38 nGW==
==39 nGW==
==40 nGW==
==41 nGW==
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|'''25. Lenz'''
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- [[Kamilla Herzogin von Blômetal]] stirbt auf [[Schloss Biberbach]]
|}

==42 nGW==
==43 nGW==
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*[[Laurentz Adalbert Balduin Luitpold Freiherr von Auweiler zu Grauwald]] wird in [[Auweiler]] geboren.
|}
==44 nGW==
==45 nGW==
==46 nGW==
==47 nGW==
==48 nGW==
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*[[Karl Otto Freiherr von Tiefenfelde]] stirbt.
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*[[Stefan Freiherr von Tiefenfelde]] wird Oberhaupt der [[Freiherren von Tiefenfelde]].
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==49 nGW==
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*[[Kunigund/e]] stirbt in [[Dorf (Dorf)|Dorf]].
|}

==50 nGW==
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*[[Kynasz Ibrahimovic Tolkonov]] wird in Galtarien geboren.
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==51 nGW==
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*[[Heribert Theodore Herzog von Blômetal]], [[König von Wehseland]] stirbt in [[Parlamon]].
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*[[Alfried Graf von Hirtenberg]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
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==53 nGW==
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*[[Alfried Graf von Hirtenberg]], [[König von Wehseland]] stirbt bei einem Besuch in [[Schloss Blômetal]].
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*[[Elmar Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
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==54 nGW==
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*[[Thorben Freiherr von Tiefenfelde]] wird geboren.
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==55 nGW==
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*[[Elmar Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt in [[Parlamon]].
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*[[Albert Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
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==56 nGW==
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*[[Ansgar Buchholz]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Linda Lohmüller]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Luis Schildknecht]] wird geboren.
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*[[Albin Schwarzenbach]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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==64 nGW==
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*[[Rose Schwarzenbach]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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==65 nGW==
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*[[Kurhuth Rakaklakk]] wird zur Spektabilität der [[Universität zu Parlamon]] berufen.
|}

==66 nGW==
==67 nGW==
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*[[Konstantin Rosenhain]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
|}

==68 nGW==
==69 nGW==
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*[[Wuush Huuhu]] stirbt in [[Dreieich]].
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*[[Finnja Eichhorn]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Bengar Bierbaum]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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==70 nGW==
==71 nGW==
==72 nGW==
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*[[Luis Schildknecht]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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| '''im Lenz'''
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*[[Auweiler (Dorf)|Auweiler]] wird von einer schweren Überschwemmung getroffen.
|-
| '''im Erntemond'''
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*in [[Auweiler (Dorf)|Auweiler]] wird ein Tempel zu Ehren von [[Vesi]] eingeweiht.
|}

==73 nGW==
==74 nGW==
==75 nGW==
==76 nGW==
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*[[Ralush Rakaklakk]] stirbt am Hof der [[Grafen von Geizberg]].
|}
==77 nGW==
==78 nGW==
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| '''22. - 24. Hirtenmond'''
|
*[[Rodenstein]] wird von den Launen [[Shmuul]]s befreit.
|-
| '''30. Holzmond - 3. Windmond'''
|
*[[Die Wehseland Expeditionen 1|Die 1. königliche Expedition]] bricht in das [[Herzogtum Klingenfurth]] auf.
|}

==79 nGW==
{|
| '''28. Hirtenmond - 1. Wonnemond'''
|
*[[Die Wehseland Expeditionen 2|Die 2. königliche Expedition]] bricht in das [[Herzogtum Klingenfurth]] auf.
|}

Chronik des bekannten Wissens

2024-06-26T19:50:50Z

Beremir: /* 6 vGW */

=Ereignisse vor der Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==673 vGW==
{|
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*Das [[Kloster der drei Ursprünglichen|Kloster der drei Ursprünglichen]] wird begründet.
|}
==54 vGW==
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*[[Fürst Theodor von Bärenberg]] wird geboren.
|}

==47 vGW==
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*[[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] wird geboren.
|}

==34 vGW==
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*[[Fürst Beorn von Schwartzhofen]] wird geboren.
|}

==30 vGW==
{|
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*[[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] heiratet [[Uliana von Sevada]].
|}

==22 vGW==
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- [[Bengar Bierbaum]] wird geboren.
|-
|'''19. Windmond'''
|
- [[Fürstin Kamilla von Biberbach]] wird geboren.
|}

==17 vGW==
{|
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*[[Janne Lenia von Skovtal|Janne Lenia Fürstin vom Hohenstein]] verstirbt an einer Lungenkrankheit.
|}

==7 vGW==
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*[[Ansgar Buchholz]] wird geboren.
|}

==6 vGW==
{|
|'''Frühjahr'''
|
*Der [[Zug der Fürsten]] unter der Führung von [[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] bricht in der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] auf.
|}

=Die Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==0 GW==
{|
| '''17. Brachmond'''
|
*Das Königreich Wehseland wird gegründet.
|-
|'''18. Brachmond'''
|
*[[Parlamon]] wird gegründet.
|}

=Ereignisse seit der Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==1 nGW==
{|
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*[[Laurentz Freiherr von Auweiler]] stirbt in [[Blômetal]].
|}

==2 nGW==
==3 nGW==
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|'''1. Nebelmond'''
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- [[Kamilla Herzogin von Blômetal]] und [[Ferdinand Graf von Rosenbaum]] werden vermählt.
|}

==4 nGW==
==5 nGW==
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*[[Ralush Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]]
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==6 nGW==
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*[[Fürst_Kunibert_vom_Hohenstein|Kunibert Herzog von Silberstein]], erster [[König_von_Wehseland]], stirbt in [[Parlamon]].
*[[Hans Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
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==7 nGW==
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*[[Obawa Agmundson]] schreibt das [[Manifest des Gerichtlichen Zweikampf]].
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==8 nGW==
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*[[Wuush Huuhu]] schlüpft.
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==9 nGW==
==10 nGW==
==11 nGW==
==12 nGW==
==13 nGW==
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*[[Nikolaus Sigismund Freiherr von Auweiler und Grauwald]] wird in [[Auweiler]] geboren.
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==15 nGW==
==16 nGW==
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- [[Albin Schwarzenbach]] wird geboren.
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|'''20. Holzmond'''
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- [[Albert Herzog von Silberstein]] wird in [[Burg Silberstein]] geboren.
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==17 nGW==
==18 nGW==
==19 nGW==
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*[[Rose Schwarzenbach]] wird geboren.
|}

==20 nGW==
==21 nGW==
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*[[Hans Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt in der [[Festung des Bären]].
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==22 nGW==
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*[[Shuhuu Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
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==23 nGW==
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*[[Junghans Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
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==24 nGW==
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*[[Kurhuth Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
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==26 nGW==
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*[[Beremir Bierbaum]] ist in [[Burg Dreieich]] zu Gast.
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*Feier zum 700 jährigen Bestehen des [[Kloster der drei Ursprünglichen|Klosters der drei Ursprünglichen]].
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*[[Stefan Freiherr von Tiefenfelde]] wird geboren.
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==28 nGW==
==29 nGW==
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*[[Krakak Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
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==30 nGW==
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*[[Finnja Eichhorn]] wird geboren.
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*[[Junghans Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt auf [[Burg Silberstein]].
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*[[Heribert Theodore Herzog von Blômetal]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
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|'''25. Lenz'''
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- [[Kamilla Herzogin von Blômetal]] stirbt auf [[Schloss Biberbach]]
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*[[Laurentz Adalbert Balduin Luitpold Freiherr von Auweiler zu Grauwald]] wird in [[Auweiler]] geboren.
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==44 nGW==
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==47 nGW==
==48 nGW==
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*[[Karl Otto Freiherr von Tiefenfelde]] stirbt.
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*[[Stefan Freiherr von Tiefenfelde]] wird Oberhaupt der [[Freiherren von Tiefenfelde]].
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*[[Kunigund/e]] stirbt in [[Dorf (Dorf)|Dorf]].
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*[[Kynasz Ibrahimovic Tolkonov]] wird in Galtarien geboren.
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*[[Heribert Theodore Herzog von Blômetal]], [[König von Wehseland]] stirbt in [[Parlamon]].
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*[[Alfried Graf von Hirtenberg]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
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*[[Alfried Graf von Hirtenberg]], [[König von Wehseland]] stirbt bei einem Besuch in [[Schloss Blômetal]].
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*[[Elmar Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
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*[[Thorben Freiherr von Tiefenfelde]] wird geboren.
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*[[Elmar Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt in [[Parlamon]].
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*[[Albert Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
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*[[Ansgar Buchholz]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Linda Lohmüller]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Albin Schwarzenbach]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Rose Schwarzenbach]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Kurhuth Rakaklakk]] wird zur Spektabilität der [[Universität zu Parlamon]] berufen.
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*[[Konstantin Rosenhain]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Wuush Huuhu]] stirbt in [[Dreieich]].
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*[[Finnja Eichhorn]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Bengar Bierbaum]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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==70 nGW==
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*[[Luis Schildknecht]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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| '''im Lenz'''
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*[[Auweiler (Dorf)|Auweiler]] wird von einer schweren Überschwemmung getroffen.
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| '''im Erntemond'''
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*in [[Auweiler (Dorf)|Auweiler]] wird ein Tempel zu Ehren von [[Vesi]] eingeweiht.
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==73 nGW==
==74 nGW==
==75 nGW==
==76 nGW==
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*[[Ralush Rakaklakk]] stirbt am Hof der [[Grafen von Geizberg]].
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==77 nGW==
==78 nGW==
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| '''22. - 24. Hirtenmond'''
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*[[Rodenstein]] wird von den Launen [[Shmuul]]s befreit.
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| '''30. Holzmond - 3. Windmond'''
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*[[Die Wehseland Expeditionen 1|Die 1. königliche Expedition]] bricht in das [[Herzogtum Klingenfurth]] auf.
|}

==79 nGW==
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| '''28. Hirtenmond - 1. Wonnemond'''
|
*[[Die Wehseland Expeditionen 2|Die 2. königliche Expedition]] bricht in das [[Herzogtum Klingenfurth]] auf.
|}

Chronik des bekannten Wissens

2024-06-26T19:49:39Z

Beremir: /* 30 vGW */

=Ereignisse vor der Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==673 vGW==
{|
| ---
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*Das [[Kloster der drei Ursprünglichen|Kloster der drei Ursprünglichen]] wird begründet.
|}
==54 vGW==
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*[[Fürst Theodor von Bärenberg]] wird geboren.
|}

==47 vGW==
{|
| ---
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*[[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] wird geboren.
|}

==34 vGW==
{|
| ---
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*[[Fürst Beorn von Schwartzhofen]] wird geboren.
|}

==30 vGW==
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| ---
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*[[Fürst Kunibert vom Hohenstein]] heiratet [[Uliana von Sevada]].
|}

==22 vGW==
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- [[Bengar Bierbaum]] wird geboren.
|-
|'''19. Windmond'''
|
- [[Fürstin Kamilla von Biberbach]] wird geboren.
|}

==17 vGW==
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| ---
|
*[[Janne Lenia von Skovtal|Janne Lenia Fürstin vom Hohenstein]] verstirbt an einer Lungenkrankheit.
|}

==7 vGW==
{|
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|
*[[Ansgar Buchholz]] wird geboren.
|}

==6 vGW==
{|
|'''Frühjahr'''
|
*[[Die Große Wanderung]] unter der Führung von [[Fürst Kunibert vom Hohenstein|Fürst Kunibert vom Hohenstein]] bricht im [[Ferner_Westen|Fernen Westen]] auf.
|}

=Die Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==0 GW==
{|
| '''17. Brachmond'''
|
*Das Königreich Wehseland wird gegründet.
|-
|'''18. Brachmond'''
|
*[[Parlamon]] wird gegründet.
|}

=Ereignisse seit der Gründung des [[Königreich Wehseland]]=
==1 nGW==
{|
| ---
|
*[[Laurentz Freiherr von Auweiler]] stirbt in [[Blômetal]].
|}

==2 nGW==
==3 nGW==
{|
|'''1. Nebelmond'''
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- [[Kamilla Herzogin von Blômetal]] und [[Ferdinand Graf von Rosenbaum]] werden vermählt.
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==4 nGW==
==5 nGW==
{|
| ---
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*[[Ralush Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]]
|}
==6 nGW==
{|
| ---
|
*[[Fürst_Kunibert_vom_Hohenstein|Kunibert Herzog von Silberstein]], erster [[König_von_Wehseland]], stirbt in [[Parlamon]].
*[[Hans Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}
==7 nGW==
{|
| ---
|
*[[Obawa Agmundson]] schreibt das [[Manifest des Gerichtlichen Zweikampf]].
|}

==8 nGW==
{|
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*[[Wuush Huuhu]] schlüpft.
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==10 nGW==
==11 nGW==
==12 nGW==
==13 nGW==
==14 nGW==
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*[[Nikolaus Sigismund Freiherr von Auweiler und Grauwald]] wird in [[Auweiler]] geboren.
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==15 nGW==
==16 nGW==
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- [[Albin Schwarzenbach]] wird geboren.
|-
|'''20. Holzmond'''
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- [[Albert Herzog von Silberstein]] wird in [[Burg Silberstein]] geboren.
|}

==17 nGW==
==18 nGW==
==19 nGW==
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|
*[[Rose Schwarzenbach]] wird geboren.
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==20 nGW==
==21 nGW==
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*[[Hans Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt in der [[Festung des Bären]].
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==22 nGW==
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*[[Shuhuu Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
|}
==23 nGW==
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*[[Junghans Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==24 nGW==
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*[[Kurhuth Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
|}
==25 nGW==
==26 nGW==
==27 nGW==
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|
*[[Beremir Bierbaum]] ist in [[Burg Dreieich]] zu Gast.
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*Feier zum 700 jährigen Bestehen des [[Kloster der drei Ursprünglichen|Klosters der drei Ursprünglichen]].
|-
| ---
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*[[Stefan Freiherr von Tiefenfelde]] wird geboren.
|}

==28 nGW==
==29 nGW==
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*[[Krakak Rakaklakk]] schlüpft in [[Dreieich]].
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==30 nGW==
==31 nGW==
==32 nGW==
==33 nGW==
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*[[Finnja Eichhorn]] wird geboren.
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==34 nGW==
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*[[Junghans Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt auf [[Burg Silberstein]].
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*[[Heribert Theodore Herzog von Blômetal]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==35 nGW==
==36 nGW==
==37 nGW==
==38 nGW==
==39 nGW==
==40 nGW==
==41 nGW==
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|'''25. Lenz'''
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- [[Kamilla Herzogin von Blômetal]] stirbt auf [[Schloss Biberbach]]
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==42 nGW==
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*[[Laurentz Adalbert Balduin Luitpold Freiherr von Auweiler zu Grauwald]] wird in [[Auweiler]] geboren.
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==44 nGW==
==45 nGW==
==46 nGW==
==47 nGW==
==48 nGW==
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*[[Karl Otto Freiherr von Tiefenfelde]] stirbt.
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*[[Stefan Freiherr von Tiefenfelde]] wird Oberhaupt der [[Freiherren von Tiefenfelde]].
|}

==49 nGW==
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*[[Kunigund/e]] stirbt in [[Dorf (Dorf)|Dorf]].
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==50 nGW==
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*[[Kynasz Ibrahimovic Tolkonov]] wird in Galtarien geboren.
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==51 nGW==
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*[[Heribert Theodore Herzog von Blômetal]], [[König von Wehseland]] stirbt in [[Parlamon]].
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*[[Alfried Graf von Hirtenberg]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==52 nGW==
==53 nGW==
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*[[Alfried Graf von Hirtenberg]], [[König von Wehseland]] stirbt bei einem Besuch in [[Schloss Blômetal]].
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*[[Elmar Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==54 nGW==
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*[[Thorben Freiherr von Tiefenfelde]] wird geboren.
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==55 nGW==
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*[[Elmar Herzog von Silberstein]], [[König von Wehseland]] stirbt in [[Parlamon]].
|-
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*[[Albert Herzog von Silberstein]] wird zum [[König von Wehseland]] gewählt.
|}

==56 nGW==
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*[[Ansgar Buchholz]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Linda Lohmüller]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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==57 nGW==
==58 nGW==
==59 nGW==
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*[[Luis Schildknecht]] wird geboren.
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==60 nGW==
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*[[Albin Schwarzenbach]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Rose Schwarzenbach]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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==65 nGW==
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*[[Kurhuth Rakaklakk]] wird zur Spektabilität der [[Universität zu Parlamon]] berufen.
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==66 nGW==
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*[[Konstantin Rosenhain]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Wuush Huuhu]] stirbt in [[Dreieich]].
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*[[Finnja Eichhorn]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Bengar Bierbaum]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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*[[Luis Schildknecht]] stirbt und wird auf dem [[Handelsposten Alte Mühle#Friedhof|Friedhof]] des [[Handelsposten Alte Mühle]] beigesetzt.
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| '''im Lenz'''
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*[[Auweiler (Dorf)|Auweiler]] wird von einer schweren Überschwemmung getroffen.
|-
| '''im Erntemond'''
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*in [[Auweiler (Dorf)|Auweiler]] wird ein Tempel zu Ehren von [[Vesi]] eingeweiht.
|}

==73 nGW==
==74 nGW==
==75 nGW==
==76 nGW==
{|
| ---
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*[[Ralush Rakaklakk]] stirbt am Hof der [[Grafen von Geizberg]].
|}
==77 nGW==
==78 nGW==
{|
| '''22. - 24. Hirtenmond'''
|
*[[Rodenstein]] wird von den Launen [[Shmuul]]s befreit.
|-
| '''30. Holzmond - 3. Windmond'''
|
*[[Die Wehseland Expeditionen 1|Die 1. königliche Expedition]] bricht in das [[Herzogtum Klingenfurth]] auf.
|}

==79 nGW==
{|
| '''28. Hirtenmond - 1. Wonnemond'''
|
*[[Die Wehseland Expeditionen 2|Die 2. königliche Expedition]] bricht in das [[Herzogtum Klingenfurth]] auf.
|}

Dheoderan der Schöngeist

2024-06-26T19:45:25Z

Beremir:

{| class="wikitable" style="float:right; width: 25%; margin-left: auto; font-size: 87%"
|-
|+ colspan="2" | [[Datei:Dheoderan.png|200px|thumb|right|Theoderan der Schöngeist]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Name'''
| style="width: 70%"| Dheoderan [[Dheoderich|Dheoderichs]] Sohn
|-
| text style="width: 30%"| '''Titel'''
| style="width: 70%"| Freiherr von [[Freiherrentum Lautenbach|Lautenbach]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Bei- und Ehrennamen'''
| style="width: 70%"| der Schöngeist, Verteidiger des Hans von Silberstein
|-
| colspan="2" | <div align="center">'''GRUNDLEGENDES'''</div>
|-
| text style="width: 30%"| '''Spezies'''
| style="width: 70%"| [[Menschen|Mensch]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Geschlecht'''
| style="width: 70%"| Männlich
|-
| text style="width: 30%"| '''Geburtstag'''
| style="width: 70%"| 11. Wonnemond 38 vGW
|-
| text style="width: 30%"| '''Todestag'''
| style="width: 70%"| 4. Hornmond 17 vGW
|-
| text style="width: 30%"| '''Körpergröße'''
| style="width: 70%"| 1,79m
|-
| text style="width: 30%"| '''Körpergewicht'''
| style="width: 70%"| 83kg
|-
| text style="width: 30%"| '''Hautfarbe'''
| style="width: 70%"| Weiß/ stark gebräunt
|-
| text style="width: 30%"| '''Haarfarbe'''
| style="width: 70%"| Schwarz
|-
| text style="width: 30%"| '''Augenfarbe'''
| style="width: 70%"| Braun
|-
| text style="width: 30%"| '''Händigkeit'''
| style="width: 70%"| Linkshänder
|-
| colspan="2" | <div align="center">'''PERSÖNLICHES UMFELD'''</div>
|-
| text style="width: 30%"| '''Heimatland'''
| style="width: 70%"| [[Der Ferne Westen|Alte Heimat]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Heimatprovinz'''
| style="width: 70%"| [[Herzogtum Blômetal]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Heimatstadt'''
| style="width: 70%"| [[Dreieich]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Geschwister'''
| style="width: 70%"| [[Dheodespian]], [[Dheokleira]], [[Anakamyre]] (Bastardin)
|-
| text style="width: 30%"| '''Wohnort'''
| style="width: 70%"| [[Burg Dreieich]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Verehrte Gottheiten'''
| style="width: 70%"| [[Fegura]], [[Alydia]]
|-
| colspan="2" | <div align="center">'''BERUFUNG'''</div>
|-
| text style="width: 30%"| '''Tätigkeit'''
| style="width: 70%"| Krieger
|-
| text style="width: 30%"| '''Fähigkeiten'''
| style="width: 70%"| Nahkampf
|-
| text style="width: 30%"| '''Ausrüstung'''
| style="width: 70%"| Speer, Schwert, Schild
|-
| text style="width: 30%"| '''Wissen'''
| style="width: 70%"| Westliche Schwertkunst, Waffenpflege
|-
|}

Dheoderan der Schöngeist war der Sohn Dheoderichs, eines großen Ritters im fernen Westen, der sich während des [[Zug der Fürsten|Zugs der Fürsten]] seinen ersten Beinamen verdient hat. Er vebrachte mehr Zeit mit der Pflege der Rüstung und Waffen, die er von seinem Vater geerbt hatte, als mit irgendeiner sonstigen Aufgabe. Gleichzeitig hat er am Feuer die alten Lieder und Legenden wiedergeben können wie kaum ein anderer.

== Leben ==

In der alten Heimat war Dheoderan der Zweitgeborene eines alten Hauses. Im Gegensatz zu seinem Vater und dessen geplanten Erben, seinem Bruder Dheodespian, missfielen ihm die Zustände, in denen sich das Land befand. Als sein Vater und Bruder in einem Überfall erschlagen wurde, fiel ihm die Rolle des Erben eines Ritterguts zu. Da sich einige im Volk im Begriff befanden, nach Osten aufzubrechen, überzeugte ihn Anakymre, seine illegitime Schwester, mit seinem Haus ebenfalls überzusiedeln.

An der Spitze eines Zuges, bestehend aus seinen beiden Geschwistern, sieben Dienern und Dienerinnen des Hauses sowie einer alten [[Wehseländischer Klerus| Klerikerin]], folgte Dheoderan der großen Wanderung. Mehr als einmal kam es zu Schwierigkeiten, in denen er sich fragte, ob es klug war, was er für sich und die Seinigen entschieden hatten. Doch letztlich erreichte er das Wehseland und wurde reich belohnt.

== Verleihung des Freiherrentums Lautenbach ==

[[Datei:Lautenbach.png|200px|thumb|left|Wappen des Freiherrentums Lautenbach]]

Während der Wanderung hatte Dheoderan nicht nur zur Moral des Volkes beigetragen, sondern auch mehrfach mit den Kundschaftern und Kundschafterinnen den Weg erkundet. Für diese Leistungen wurde ihm das Freiherrentum Lautenbach zugesprochen. Er wählte als Motto: Miles cultus in armatura culta (sinngemäß: Nur in einer gepflegten Rüstung wohnt ein gesunder Krieger). Auch sein Wappen wurde ihm bei dieser Gelegenheit verliehen.

Während er Freiherr war, blühten die Dörfer auf. Er bestimmte seine Bastardschwester Anakymre als Regentin in seiner Abwesenheit, die gegen ihre gemeinsame Dheokleira eine Politik der milden Hand verteidigte. Die Abgaben der Bauern und Bäuerinnen blieben minimal, was ihnen Gelegenheit verschaffte, das Freiherrentum aufzubauen. Dadurch wurden Anakymre und Dheoderan sehr beliebt. Dheodekleira dagegen wurde aufgrund ihrer offen Opposition sehr unbeliebt.

Dheoderan selbst weilte die meiste Zeit in der Nähe des Hofes. Er wurde zu einem beliebten Jagdgenossen des zweiten [[König von Wehseland|wehseländischen Königs]], [[Hans Herzog von Silberstein| Hans von Wehseland]]. Im Frühjahr des Jahres 17 nach der großen Wanderung begab er sich zum letzten Mal auf eine Jagd mit ihm.

== Tod und Folgen ==

Während seines letzten Jagdausfluges stürzte ein mächtiges Wildschwein aus dem Unterholz, der alle Pferde in Panik versetzte. Hans von Wehselands Pferd bäumte sich auf und warf den König von sich, bevor es davonstob. Dheoderan bekam sein Pferd als einer der ersten wieder unter Kontrolle und schritt zwischen die Wildsau und den am Boden liegenden ohnmächtigen König. Das Wildschwein war fest entschlossen, seine Frischlinge zu schützen, die im Unterholz ausharrten. Entsprechend fiel es das Pferd des Ritters an, der seinerseits nach der Sau schlug. Die beiden wälzten sich einige Sekunden am Boden, bevor die tote Wildsau auf dem Ritter zu liegen kam, der bald darauf ebenfalls verstarb.

Als Hans von Wehseland und die restliche Jagdgesellschaft wieder in der Lage waren zu reagieren, war die Gefahr abgewandt. Ein feierliches Begräbnis wurde angeordnet, dessen Beerdigungsgang im [[Haus der Götter]] Zwischenhalt machen würde. Dheoderan wurde der Ehrenname Verteidiger des Hans von Silberstein verliehen, bevor er seine letzte Ruhe antrat.

Für das Freiherrentum Lautenbach war der Tod des Ritters auch ein herber Schlag. Als legitime Erbin schickte Dheodekleira ihre Halbschwester Anakymre vom Hof. Sie erhob deutlich höhere Abgaben und fiel in Ungnade unter der bäuerlichen Bevölkerung. Sie konnte sich an der Macht halten, dankte aber im Alter auf Drängen ihres Erstgeborenen vorzeitig ab.

[[Kategorie: Persönlichkeiten]] [[Kategorie: Freiherren]]

Wechselgestalt

2024-06-26T19:44:36Z

Beremir: /* Geschichte der Wechselgestalten */

[[Datei:Albenkrieger.jpg|200px|thumb|right|Die albische Kriegerin ''Vulas Ermys'' wurde bei der Geburt ein männlicher Name und das männliche Geschlecht zugewiesen. Er ist sich im Laufe seines Lebens gewahr geworden, eine Wechselgestalt zu sein]]

Unter dem Begriff Wechselgestalt fallen sehr viele verschiedene Personengruppen zusammen, die sich teils mit sehr unterschiedlichen Namen bezeichnen. Teils synonym oder bedeutungsüberschneidend verwendet werden: ''Doppelseelen'', ''Zwillingsherzen'', ''vir transitus'' oder ''trans Mann'', ''mulier transita'' oder ''trans Frau'', ''transgeneris'', ''transgeschlechtlich'', ''trans Wesen'', ''Wechselgeschlechtliche'', ''transsexualis'', ''intersexuell'', ''generis fluidae'' und vieles mehr. Diese Begriffe vereinen diejingen Personen, deren Geschlechtsidentität oder Geschlechtsausdruck nicht mit dem Geschlecht übereinstimmt, das ihnen bei der Geburt zugewiesen wurde, und deren Geschlecht von den Normen der Gesellschaft derer abweicht, die sich mit dem Geschlecht identifiziert, das ihnen bei der Geburt zugewiesen wurde.

== Geschichte der Wechselgestalten ==

Auch wenn es keine Historiographien oder andere Geschichtswerke gibt, die die Vergangenheit der Wechselgestalten erzählt, gibt es doch sehr viele Erwähnungen. Bereits in den ältesten Legen in der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] wird vom Drachentöter [[Tassilo Transvir|Tassilo]] oder der doppelseeligen Königin [[Edeborg von Neumagen]] erzählt, die keine Kinder gebären konnte, aber ihre drei Adoptivkinder zu großen Helden und Heldinnen erzog.

Die Bewertung der Wechselgestalten hängt bereits im Falle dieser uralten Geschichten von deren Herkunft an. Im Süden und Südwesten, den nordwestlichen Provinzen sowie im Zentrum des alten Reiches war die Haltung zu Wechselgestalten neutral bis positiv. Niemand störte sich daran und sie wurden ähnlich wie [[Gleichgeschlechtlich Liebende]] als Teil der natürlichen Vielfalt wahrgenommen. Im Osten und Norden gab es dagegen einige [[:Category:Grafschaften|Grafschaften]], in denen Ausgrenzung und Verfolgung dazu führte, dass Wechselgestalten entweder in andere Gebiete flohen oder ihre Natur verleugneten.

Tatsächlich stammt der Begriff Wechselgestalt aus den Gebieten der alten Heimat, in denen die Verfolgung sehr akkut war. Es waren die Fürsten und Fürstinnen jener Gebiete, die gesetzlich den Status der Wechselgestalt verboten. In den gerichtlichen Unterlagen, die in noch älteren Sprachen abgefasst wurden, wurde dann der Begriff transgeneris verwendet. Diese Begriffe wurden genau wie viele andere von den Betroffen zurückangeeignet, in dem sie ihn zur Selbstbezeichnung machten.

Mit dem [[Zug der Fürsten]] erhofften sich viele Wechselgestalten, die mitreisten, dass in ihrem künftigen Lebensraum Ausgrenzung und Verfolgung der Vergangenheit angehören würden. Jedoch reisten in einigen Köpfen die Vorbehalte und Vorurteile mit, sodass auch das [[Königreich Wehseland]] Probleme mit der Akzeptanz von transgeneris kennt.

== Innere Angleichung des Geschlechts ==

Für viele Wechselgestalten ist es ein Prozess, sich mit einem anderen Geschlecht zu identifizieren als ihnen bei der Geburt zugewiesen wurde. Es wird dabei von Angleichung gesprochen, da das Ziel darin besteht, den eigenen Körper oder die eigene soziale Rolle dem Empfinden anzupassen, welches oftmals seit der Kindheit existiert. Dieser Prozess ist selbst in wohlwollenden Umfeldern in vielerlei Hinsicht komplex, intensiv und anspruchsvoll. Dies gilt in aller Regel nicht nur für die betreffende Person, sondern oftmals auch für ihr Umfeld.

Es gibt große Unterschiede in der Beschreibung des Erlebens zwischen den betreffenden Personen, in ihrer Wahrnehmung und dem Umgang mit der Frage der Geschlechtsidentität. Gerade das Kleinvolk, das sich in diesen Fragen unsicher ist, wendet sich oftmals dem [[Wehseländischer Klerus|wehseländischen Klerus]] oder Erziehungspersonen zu, um diese Fragen zu klären. Im [[Wehseländisches Pantheon|wehseländischen Pantheon]] ist vor allem die geschlechtslose Gottheit [[Xera]] eine Fürsprecherin der Wechselgestalten.

Nebst der Auseinandersetzung mit der Thematik der eigentlichen Identität stellen sich eine Vielfalt weiterer Fragen, die es sich für eine äußere Geschlechtsangleichungen zu bearbeiten lohnen. Dazu zählen beispielsweise das Ausmaß, inwiefern das neue Geschlecht von außen sichtbar sein soll, welche medizinischen Schritte dafür nötig und möglich wären, was für Auswirkungen die Kommunikation nach außen auf die Lebensführung haben wird?

Dieser Prozess benötigt oft Jahre, in denen sich nach und nach bestimmten Personengruppen anvertraut wird, zu denen die Person ein gutes Vertrauensverhältnis hat. Dies kann das familiäre Umfeld, Freunde und Freundinnen, der Klerus, oder auch Zunft- oder Gildengenossen und -genossinnen sein.

Es ist nicht in allen Gegenden davon auszugehen, dass mehr als die Begrifflichkeiten bekannt ist, aber in den meisten Dörfern und Städten gibt es Verlautbarungen, die trans Wesen aller Art helfen sollen, die eigene Identität finden und leben zu können. Diese basieren auf den Regelungen, die die [[Gesetz-Sammlung für die Königlich-Wehseländischen Herzogtümer und Parlamon|königliche Gesetzessammlung]] für Wechselgestalten vorsieht.

== Gesellschaftliche Geschlechtsangleichungen ==

Die gesellschaftliche oder auch äußere Geschlechtsangleichung bezeichnet den Prozess, die Identität, die die Person selbst für sich gefunden hat, nach außen zu vertreten. Dazu gehört oftmals, dass neue Pronomen gewünscht werden und dass ein neuer Name und eine neues Geschlechtsangehörigkeit beansprucht wird. In den meisten Umfeldern wird dies akzeptiert.

== Kleidungstechnische und medizinische Möglichkeiten ==

Vielfalch geht die Angleichung des Geschlechts mit dem Wechsel der Kleidungsgewohnheiten einher. Viele Regionen kennen traditionell männliche und weibliche Kleidungsweisen. Auch die Pflege der Körper- und Gesichtsbehaarung unterscheidet sich in vielen Gebieten. Auch das Tragen von Schmuck und Schminke kann geschlechtlich kodiert sein. Häufig besteht bei Wechselgestalten ein intrinischer Wunsch nach bestimmten Elementen der äußeren Erscheinung, die einem Geschlecht zugewiesen werden. Teils werden diese Kategorien jedoch auch völlig abgelehnt. Und aus der Binarität dieser Traditionen erwächst ein zusätzliches Problem für all diejenigen, die sich als abseits der Kategorien männlich und weiblich sehen.

Daneben gibt es Möglichkeiten, die es Wesen erlauben, sich körperlich an das eigene Geschlecht anpassen zu lassen. Die [[Medizinische Fakultät]] der [[Universität zu Parlamon]] hat herausgefunden, dass die Körperflüssigkeiten mancher Tiere und die Säfte mancher Früchte dazu führen können, die Körper in ihrer Entwicklung zu beeinflussen. Hinzu kommen operative Methoden. All diese Eingriffe werden ausschließlich nach einer deutlichen Willensbekundung der Betroffenen vorgenommen.

== Gesellschaftliche Rolle ==

Innerhalb der Gesellschaft gibt es im Wehseland nach wie vor Vorbehalte. Es gibt Leute, die es ablehnen, Beziehungen mit Wechselgestalten einzugehen. Es gibt Leute, die in ihren Zünften oder Gilden keine Wechselgestalten dulden. Die Liste der Benachteiligungen ist lang, aber seitens des [[:Category:Der wehseländer Adel|Adels]] gibt es ernste Bemühungen, die Rechte der Wechselgestalten sicherzustellen. Dies hängt damit zusammen, dass sie traditionell wie gleichgeschlechtlich Liebende die Rolle von Adoptiveltern einnehmen. Außerdem wird ihre Arbeitsleistung als zu wertvoll erachtet, um sie zu übergehen. Entsprechend ergehen gegen Zunftmeister und -meisterinnen, die nachweislich Wechselgestalten ausgrenzen, heftige Strafzahlungen gemäß des geltenden Rechts.

[[Category: Geschlechtlichkeit]] [[Category: Gesellschaft]]

Wechselgestalt

2024-06-26T19:44:01Z

Beremir: /* Geschichte der Wechselgestalten */

[[Datei:Albenkrieger.jpg|200px|thumb|right|Die albische Kriegerin ''Vulas Ermys'' wurde bei der Geburt ein männlicher Name und das männliche Geschlecht zugewiesen. Er ist sich im Laufe seines Lebens gewahr geworden, eine Wechselgestalt zu sein]]

Unter dem Begriff Wechselgestalt fallen sehr viele verschiedene Personengruppen zusammen, die sich teils mit sehr unterschiedlichen Namen bezeichnen. Teils synonym oder bedeutungsüberschneidend verwendet werden: ''Doppelseelen'', ''Zwillingsherzen'', ''vir transitus'' oder ''trans Mann'', ''mulier transita'' oder ''trans Frau'', ''transgeneris'', ''transgeschlechtlich'', ''trans Wesen'', ''Wechselgeschlechtliche'', ''transsexualis'', ''intersexuell'', ''generis fluidae'' und vieles mehr. Diese Begriffe vereinen diejingen Personen, deren Geschlechtsidentität oder Geschlechtsausdruck nicht mit dem Geschlecht übereinstimmt, das ihnen bei der Geburt zugewiesen wurde, und deren Geschlecht von den Normen der Gesellschaft derer abweicht, die sich mit dem Geschlecht identifiziert, das ihnen bei der Geburt zugewiesen wurde.

== Geschichte der Wechselgestalten ==

Auch wenn es keine Historiographien oder andere Geschichtswerke gibt, die die Vergangenheit der Wechselgestalten erzählt, gibt es doch sehr viele Erwähnungen. Bereits in den ältesten Legen in der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] wird vom Drachentöter [[Tassilo Transvir|Tassilo]] oder der doppelseeligen Königin [[Edeborg von Neumagen]] erzählt, die keine Kinder gebären konnte, aber ihre drei Adoptivkinder zu großen Helden und Heldinnen erzog.

Die Bewertung der Wechselgestalten hängt bereits im Falle dieser uralten Geschichten von deren Herkunft an. Im Süden und Südwesten, den nordwestlichen Provinzen sowie im Zentrum des alten Reiches war die Haltung zu Wechselgestalten neutral bis positiv. Niemand störte sich daran und sie wurden ähnlich wie [[Gleichgeschlechtlich Liebende]] als Teil der natürlichen Vielfalt wahrgenommen. Im Osten und Norden gab es dagegen einige [[:Category:Grafschaften|Grafschaften]], in denen Ausgrenzung und Verfolgung dazu führte, dass Wechselgestalten entweder in andere Gebiete flohen oder ihre Natur verleugneten.

Tatsächlich stammt der Begriff Wechselgestalt aus den Gebieten der alten Heimat, in denen die Verfolgung sehr akkut war. Es waren die Fürsten und Fürstinnen jener Gebiete, die gesetzlich den Status der Wechselgestalt verboten. In den gerichtlichen Unterlagen, die in noch älteren Sprachen abgefasst wurden, wurde dann der Begriff transgeneris verwendet. Diese Begriffe wurden genau wie viele andere von den Betroffen zurückangeeignet, in dem sie ihn zur Selbstbezeichnung machten.

Mit der [[Die Große Wanderung|großen Wanderung]] erhofften sich viele Wechselgestalten, die mitreisten, dass in ihrem künftigen Lebensraum Ausgrenzung und Verfolgung der Vergangenheit angehören würden. Jedoch reisten in einigen Köpfen die Vorbehalte und Vorurteile mit, sodass auch das [[Königreich Wehseland]] Probleme mit der Akzeptanz von transgeneris kennt.

== Innere Angleichung des Geschlechts ==

Für viele Wechselgestalten ist es ein Prozess, sich mit einem anderen Geschlecht zu identifizieren als ihnen bei der Geburt zugewiesen wurde. Es wird dabei von Angleichung gesprochen, da das Ziel darin besteht, den eigenen Körper oder die eigene soziale Rolle dem Empfinden anzupassen, welches oftmals seit der Kindheit existiert. Dieser Prozess ist selbst in wohlwollenden Umfeldern in vielerlei Hinsicht komplex, intensiv und anspruchsvoll. Dies gilt in aller Regel nicht nur für die betreffende Person, sondern oftmals auch für ihr Umfeld.

Es gibt große Unterschiede in der Beschreibung des Erlebens zwischen den betreffenden Personen, in ihrer Wahrnehmung und dem Umgang mit der Frage der Geschlechtsidentität. Gerade das Kleinvolk, das sich in diesen Fragen unsicher ist, wendet sich oftmals dem [[Wehseländischer Klerus|wehseländischen Klerus]] oder Erziehungspersonen zu, um diese Fragen zu klären. Im [[Wehseländisches Pantheon|wehseländischen Pantheon]] ist vor allem die geschlechtslose Gottheit [[Xera]] eine Fürsprecherin der Wechselgestalten.

Nebst der Auseinandersetzung mit der Thematik der eigentlichen Identität stellen sich eine Vielfalt weiterer Fragen, die es sich für eine äußere Geschlechtsangleichungen zu bearbeiten lohnen. Dazu zählen beispielsweise das Ausmaß, inwiefern das neue Geschlecht von außen sichtbar sein soll, welche medizinischen Schritte dafür nötig und möglich wären, was für Auswirkungen die Kommunikation nach außen auf die Lebensführung haben wird?

Dieser Prozess benötigt oft Jahre, in denen sich nach und nach bestimmten Personengruppen anvertraut wird, zu denen die Person ein gutes Vertrauensverhältnis hat. Dies kann das familiäre Umfeld, Freunde und Freundinnen, der Klerus, oder auch Zunft- oder Gildengenossen und -genossinnen sein.

Es ist nicht in allen Gegenden davon auszugehen, dass mehr als die Begrifflichkeiten bekannt ist, aber in den meisten Dörfern und Städten gibt es Verlautbarungen, die trans Wesen aller Art helfen sollen, die eigene Identität finden und leben zu können. Diese basieren auf den Regelungen, die die [[Gesetz-Sammlung für die Königlich-Wehseländischen Herzogtümer und Parlamon|königliche Gesetzessammlung]] für Wechselgestalten vorsieht.

== Gesellschaftliche Geschlechtsangleichungen ==

Die gesellschaftliche oder auch äußere Geschlechtsangleichung bezeichnet den Prozess, die Identität, die die Person selbst für sich gefunden hat, nach außen zu vertreten. Dazu gehört oftmals, dass neue Pronomen gewünscht werden und dass ein neuer Name und eine neues Geschlechtsangehörigkeit beansprucht wird. In den meisten Umfeldern wird dies akzeptiert.

== Kleidungstechnische und medizinische Möglichkeiten ==

Vielfalch geht die Angleichung des Geschlechts mit dem Wechsel der Kleidungsgewohnheiten einher. Viele Regionen kennen traditionell männliche und weibliche Kleidungsweisen. Auch die Pflege der Körper- und Gesichtsbehaarung unterscheidet sich in vielen Gebieten. Auch das Tragen von Schmuck und Schminke kann geschlechtlich kodiert sein. Häufig besteht bei Wechselgestalten ein intrinischer Wunsch nach bestimmten Elementen der äußeren Erscheinung, die einem Geschlecht zugewiesen werden. Teils werden diese Kategorien jedoch auch völlig abgelehnt. Und aus der Binarität dieser Traditionen erwächst ein zusätzliches Problem für all diejenigen, die sich als abseits der Kategorien männlich und weiblich sehen.

Daneben gibt es Möglichkeiten, die es Wesen erlauben, sich körperlich an das eigene Geschlecht anpassen zu lassen. Die [[Medizinische Fakultät]] der [[Universität zu Parlamon]] hat herausgefunden, dass die Körperflüssigkeiten mancher Tiere und die Säfte mancher Früchte dazu führen können, die Körper in ihrer Entwicklung zu beeinflussen. Hinzu kommen operative Methoden. All diese Eingriffe werden ausschließlich nach einer deutlichen Willensbekundung der Betroffenen vorgenommen.

== Gesellschaftliche Rolle ==

Innerhalb der Gesellschaft gibt es im Wehseland nach wie vor Vorbehalte. Es gibt Leute, die es ablehnen, Beziehungen mit Wechselgestalten einzugehen. Es gibt Leute, die in ihren Zünften oder Gilden keine Wechselgestalten dulden. Die Liste der Benachteiligungen ist lang, aber seitens des [[:Category:Der wehseländer Adel|Adels]] gibt es ernste Bemühungen, die Rechte der Wechselgestalten sicherzustellen. Dies hängt damit zusammen, dass sie traditionell wie gleichgeschlechtlich Liebende die Rolle von Adoptiveltern einnehmen. Außerdem wird ihre Arbeitsleistung als zu wertvoll erachtet, um sie zu übergehen. Entsprechend ergehen gegen Zunftmeister und -meisterinnen, die nachweislich Wechselgestalten ausgrenzen, heftige Strafzahlungen gemäß des geltenden Rechts.

[[Category: Geschlechtlichkeit]] [[Category: Gesellschaft]]

Hierarchion

2024-06-26T19:43:02Z

Beremir: /* Zusammensetzung und Aufgaben */

[[Datei:Hülfhaus.png|200px|thumb|right|Der Haupttempel des Hierarchion Hülfhaus]]

Ein Hierarchion (Pl. Hierarchien), auch Sprengel, ist ein der Herrschaftsbereich klerikaler Fürsten und Fürstinnen, der Hierarchen und Hierarchinnen. Im Herzogtum Klingenfurth werden sie als Tempelprovinzen oder Glaubensdomänen bezeichnet. Die Bezeichnung Hierarchion geht auf ''hieros'' (heilig) und ''archion'' (Herrschaft) zurück. Die Ausdrücke Provinz, von ''provincia'' (Amtsbereich) bzw. Domäne, von ''dominium'' (Herrschaft), hingegen verweisen auf deren militärische Aufgaben, die sie im Osten verstärkt wahrnehmen.

== Zusammensetzung und Aufgaben ==

Hierarchien als Grundordnung des [[wehseländischer Klerus|Klerus]] existierten bereits in der [[Die alte Heimat|alten Heimat]], waren dort jedoch wesentlich strikter organisiert und hatten stärkere militärische Macht. Im Laufe des [[Zug der Fürsten|Zugs der Fürsten]] entschieden sich die mitgereisten Kleriker und Klerikerinnen zu einer gründlichen Neuorganisation. Die Hierarchien sollten vor allem eine geistliche Verwaltungseinheit, kein weltliches Fürstentum sein. Mit diesem Vorschlag stießen sie bei den mitgereisten Fürsten und Fürstinnen auf großes Wohlwollen.

Der genaue Aufbau der Infrastruktur eines Hierarchions ist ein Zusammenspiel zwischen den verschiedenen klerikalen Rechtsordnungen und den lokalen Gegebenheiten. Diese variieren teils erheblich. Während es in [[Parlamon]] 6 Hierarchien gibt, die sich über ihre Zuständigkeiten nicht selten uneinig sind, besteht zwischen den 4 Hierarchien in [[Herzogtum Aldenburg|Aldenburg]] große Eintracht.

Alle Hierarchien haben einen [[Haupttempel|Haupt-]] und mehrere [[Nebentempel]], wobei Tempel nicht im Sinne des Gebäudes sondern der Institution zu verstehen ist. In einigen Fällen sind die Hierarchien nach diesen benannt, häufiger jedoch nach den Ortschaften, in denen die Tempel liegen. Die Haupttempel sind in fast allen Fällen auch der Sitz der jeweiligen [[Tempelkapitel]], die den [[Hierarch|Hierarchen oder die Hierarchin]] in ihren Aufgaben unterstützen.

Die Hierarchien sind dafür zuständig, den Glauben im Wehseland aufrechtzuerhalten. Dabei ist unerheblich, welcher Gottheit der jeweilige Haupttempel gewidmet ist. Meist handelt es sich bei den größeren Haupttempeln ohnehin um Anlagen, die mehreren Gottheiten zugehörig sind. Das prominenteste Beispiel ist das Hierarchion des [[Haus der Götter|Hauses der Götter]], das allen Gottheiten und den Ursprünglichen gewidmet ist. Von den Haupttempeln und damit den Tempelkapiteln gehen, in Rücksprache mit den Klerikern und Klerikerinnen der jeweiligen Gottheiten, wichtige religiöse und liturgische Entscheidungen aus. Auch die Ausbildung der Priester und Priesterinnen verläuft entlang von Kurrikulen, die mit den Tempelkapiteln abgestimmt werden. Davon ausgenommen sind die Gottheiten, deren Verehrung inoffiziell erfolgt. Beispielsweise die des Kriegsgottes [[Antryor]]. Die wichtigste Kernaufgabe der Hiearchien besteht wie die der Tempel darin, die regelmäßigen Opfergaben, Gebete und sonstigen Formen der Verehrung für die Götter und Göttinnen aufrecht zu erhalten.

Daneben erfüllen die Hierarchien die Aufgabe, das Wissen innerhalb des Königreichs zu bewahren. Sie stellen außerdem den Hauptkommunikationsweg für den [[König von Wehseland|König des Wehselandes]] und die Herzoge dar. Außerdem sind die einzelnen Hierarchen und Hierarchinnen ihrerseits selbst Fürsten und Fürstinnen über die direkten Tempelgüter. Sie sind in dieser Hinsicht in die Lehensstruktur des Wehselandes eingebunden, auch wenn ihre religiöse Autorität oftmals viel weiter reicht.

== Wehseländische Hierarchien ==

Die Grenzen der Tempelgüter sind klar abgesteckt. Oft handelt es sich dabei um nicht mehr als um ein paar Gehöfte. Neben dem Einkommen durch diese direkten Besitztümer erhalten die Haupttempel einer Gottheit, im Sinne der größten Stätte der Verehrung, auch ein Zehntel der Einnahmen aller ihr zugeordneten Tempel. Da es sich bei den meisten Haupptempeln der Hierarchien oftmals auch um Haupttempel für eine oder mehrere Gottheiten handelt, kommen so erhebliche Gelder zusammen.

Der religiöse Einfluss der Hierarchien reicht jedoch weit über diese weltlichen Grenzen hinaus. Über die Benennung und Prüfung von Priestern und Priesterinnen, über die Vorgabe liturgischer und religiöser Leitlinien beeinflussen sie auch Ortschaften außerhalb ihrer Herrschaft. Dabei gehen einige Hierarchien auch über die Grenzen des Wehselandes hinaus, indem sie in angrenzenden Gebieten religiöse Dispute beilegen oder Kleriker und Klerikerinnen dorthin entsenden.

[[Datei:Wehseland_Tempelprovinzen.png|600px|thumb|right|Eine Übersicht der wehseländischen Hierarchien]]

[[Hierarchion Schœnblick]] im [[Herzogtum Silberstein]] 
[[Hierarchion Friedensschrein]] im Herzogtum Silberstein 
[[Hierarchion Bredom]] im Herzogtum Silberstein 
[[Hierarchion Hülfhaus]] im Herzogtum Silberstein 
[[Hierarchion Birsberg]] im Herzogtum Silberstein 
[[Hierarchion Greenbach]] im Herzogtum Silberstein 
[[Hierarchion Nordparlamon]] in Parlamon 
[[Hierarchion Sülphen]] im [[Herzogtum Klingenfurth]] 
[[Hierarchion Meddeln]] im Herzogtum Silberstein 
[[Hierarchion Lewasforst]] in Parlamon 
[[Hierarchion Westerhain]] in Parlamon 
[[Hierarchion Haus der Götter]] in Parlamon 
[[Hierarchion Uffer]] in Parlamon 
[[Hierarchion Weerhain]] in Klingenfurth 
[[Hierarchion Geramshain]] in Klingenfurth 
[[Hierarchion Südschrein]] in Parlamon 
[[Hierarchion Dempeln]] im Herzogtum Klingenfurth 
[[Hierarchion Huldburg]] im Herzogtum Klingenfurth 
[[Hierarchion Warristembel]] im Herzogtum Silberstein 
[[Hierarchion Seelbrunn]] im Herzogtum Aldenburg 
[[Hierarchion Glisserach]] im Herzogtum Aldenburg 
[[Hierarchion Osserbaum]] im Herzogtum Aldenburg 
[[Hierarchion Wenberg]] im Herzogtum Blômetal 
[[Hierarchion Suderhud]] im Herzogtum Silberstein 
[[Hierarchion Ummerhain]] im Herzogtum Klingenfurth 
[[Hierarchion Haus der Zuflucht]] im Herzogtum Klingenfurth 
[[Hierarchion Maneflu]] im Herzogtum Aldenburg 
[[Hierarchion Velden]] im Herzogtum Blômetal 
[[Hierarchion Simmer]] im Herzogtum Blômetal 
[[Hierarchion Vesis Wacht]] im Herzogtum Blômetal

== Geschichte der Hierarchien ==

Die Hierarchien des Wehselandes waren von Beginn an darum bemüht, den Adel größtmöglich zu stützen. In allen 4 Herzogtümern haben sie sich daher den lokal vordringlichsten Aufgaben angenommen, die anfielen.

Die Hierarchien des Herzogtums Aldenburg sind besonders bemüht, den wehseländischen Glauben auch unter den nicht-menschlichen Wesen zu verbreiten. Besonders der Austausch mit den Elfen und Alben, aber auch der mit Halblingen und Zwergen und Zwerginnen hat sich als fruchtbar erwiesen. Die Kleriker und Klerikerinnen werten die Aufnahme einzelner Gottheiten oder die Übernahme bestimmter Glaubensvorstellungen als Teilerfolg. Außerdem ist die Weitergabe der wehseländischen Religion frei von jedem Zwang oder Gewalt.

Die Hierarchen und Hierarchinnen des Herzogtums Silberstein sind seit ihrer Gründung bemüht, die Kulte der Dörfer und Gehöfte aufzugreifen und mit den überlieferten Glaubensvorstellungen in Einklang zu bringen. Sie sind sehr um die Bewahrung der Vorstellung einer Gemeinschaft bemüht, was sie durch eine starke Wohltätigkeit, regelmäßige Andachten und Gottesdienste sowie die Förderung von Festen betreiben. Insbesondere die Umwidmung existierender Traditionsfeste zugunsten wehseländischer Gottheiten ist ein beliebtes Mittel.

Im Herzogtum Blômetals sind die Hierarchien bemüht um die Förderung von Kunst und Kultur. Auch der Erhalt der Natur ist ein Anliegen der Kleriker und Klerikerinnen. Finanziell unterstützen sie die Künstler und Künstlerinnen, die in andere Herzogtümer ziehen, um dort die Motivation zur Arbeit oder zum Kriegsdienst zu erhöhen.

Das klingenfurther Herzogtum ist sehr stark von militärischen Konflikten geprägt. Sowohl Fehden zwischen den verschiedenen Adelsfamilien als auch die Bedrohung östlich des Wehselandes führen zu regelmäßigen Kämpfen. Viele der Haupttempel der Hierarchien liegen nahe der östlichen Grenze. Sie unterhalten in der Regel eigene Krieger und Kriegerinnen, die die Truppenverbände des Adels und der lokalen Bevölkerung nach besten Möglichkeiten unterstützen. Oftmals tragen sie beispielsweise Schilde, auf denen die Symbole beispielsweise des Kampfgottes [[Geram]] abgebildet sind.

Parlamon ist von einer Vielzahl von Hierarchien geprägt. Um die religiöse Kontrolle des Stadtgebiets konkurrieren die Hierarchie Nordparlamon, das Haus der Götter und der Südschrein. Auch Lewasforst und Westerhain sind in Bezug auf die Grenzen ihrer jeweiligen Jurisdiktionen und genauen Grenzverläufe oft uneins. Lediglich die Hierarchie ist mit den Umlanden östlich des Flusses Fiendel in seiner Kontrolle unbestritten. Inhaltlich können sich die Kleriker und Klerikerinnen vor allem auf die Wichtigkeit des Handels einigen. Über das Hierarchion des Hauses der Götter, das eine besondere Stellung unter den Tempelprovinzen einnimmt, gehen von Parlamon wichtige Impulse in die anderen Hierarchien aus.

[[Category:Institutionen]]

Tempelkapitel

2024-06-26T19:42:06Z

Beremir: /* Geschichte */

[[Datei:Tempelkapitel.jpg|200px|thumb|right|Ein typisches wehseländisches Tempelkapitel]]

Tempelkapitel leitet sich ab von ''tempel'' (einer oder mehreren Gottheiten geweihter Bezirk) und ''kapitel'' (Zusammenkunft, feierliche Versammlung). Alternativ wird es auch als Schreinkapitel oder Tempelstift bezeichnet. Unter dem Begriff wird die Führung eines bedeutsamen Gotteshauses (in der Regel der Tempel eines [[Hierarchion|Hierarchions]]) in zentralen Fragen. Die fünf klerikalen Rechtsordnungen, die in verschiedenen Teilen des [[Königreich Wehseland|Wehselandes]] gelten, legen alle fest, dass Mitglieder eines Tempelkapitels dem [[Wehseländischer Klerus|Klerus]] angehören müssen. Wie weit ihre Handlungsbefugnisse gehen, hängt dagegen von den jeweiligen Ordnungen ab. In allen Fällen fallen zentrale religiöse Fragen, Liturgie und die Verwaltung der weltlichen Besitztümer in die Einflusssphäre des Kapitels, teils auch militärische, politische und personelle Entscheidungen. Gewählte Mitglieder eines Tempelkapitels werden Ordinarien (Sg. Ordinarius und Ordinaria) oder Tempelherren und -herrinnen genannt.

== Zusammensetzung und Aufgaben ==

Die wehseländischen Tempelkapitel unterstützen ihren jeweiligen [[Hierarch|Hierarchen]] oder ihre jeweilige Hierarchin als eingeständiges Gremium innerhalb des Hierarchions. Es ist im jeweiligen klerikalen Recht der Region festgehalten, zu welchen Angelegenheiten er in Kenntnis gesetzt, befragt oder um Zustimmung gebeten werden muss. Das Gremium besteht aus dem Hegemon oder der Hegemonin und dem oder der Primoris. Diesen beiden obliegt die Organisation des Gremiums. Die Hegemone und Hegemoninnen tragen die rechtliche Verantwortung und sind mit der Umsetzung der Beschlüsse betraut, während die Primoris die internen Abläufe regeln. Neben diesen Ämtern können ein oder mehrere Custodios (Sg. Custodius und Custodia), die mit militärischen Aufgaben betraut werden, ein oder mehrere Didaktos (Sg. Didaktus und Didakta), die für die religiöse Lehre verantwortlich sind, ein oder mehrere Hymnodios (Sg. Hymnodius und Hymnodia), die in liturgischen Fragen besonders bewandert sind, und ein Thesaurion oder eine Thesauria, der oder die den Tempelschatz verwaltet, angehören. Es werden in vielen Tempeln mindestens so viele weitere Ordinarien gewählt, dass die Amtsinhaber nicht die Mehrheit innehaben.

Die zentrale tempelinterne Aufgabe des Tempelkapitels besteht darin, einen neuen Hierarchen oder eine neue Hierarchin zu wählen, sobald der Posten vakant ist. Außerdem muss das Kapitel zustimmen, wenn neue Kapitelämter auf Vorschlag des Hierarchen oder der Hierarchin besetzt werden. Ansonsten wird vom Kapitel vor allem ein tadelloses Leben nach den Werten und Tugenden der jeweils verehrten Gottheiten erwartet. Im Fall von Gotteshäusern, die mehr als einer Gottheit gewidmet sind, wird bei der Besetzung der Ämter außerdem immer proportionaler Anteil der verschiedenen Kleriker und Klerikerinnen gewählt.

== Geschichte ==

Die Tempelkapitel stammen der Idee nach aus der [[Die alte Heimat|alten Heimat]]. Dort handelte es sich jedoch nicht um Beratungsgremien, sondern ausschließlich um die ausführenden Elemente innerhalb der Priesterschaft. Die strikten Hierarchien wurden vor allem mit den vielen Konflikten auch unter den Tempeln begründet. Bereits während des [[Zug der Fürsten|Zugs der Fürsten]] besannen sich die Kleriker und Klerikerinnen auf kollegialere Umgangsformen.

Mit dem Einzug ins Wehseland entstand neben den Herzogtümern und Parlamon ein Bedürfnis nach Einteilung in Tempelbezirke. Die Einteilung in verschiedene Hierarchien erfolgte als Ergebnis der ersten Konzile des neuen Klerus, der zu jenem Zeitpunkt nur wenige dutzende Wesen umfasste. Dabei wurde in allen klerikalen Rechtstexten auch festgelegt, dass ein Hierarchion für die tradierte und korrekte Verehrung sämtlicher Gottheiten zuständig ist, unabhängig welcher Gottheit der Haupttempel geweiht ist. Im Laufe der Zeit wurde in vielen Tempelkapiteln die Praxis übernommen, auch der Tempelgottheit fremde Kleriker und Klerikerinnen in das Kapitel zu berufen, wenn deren Expertise das Gremium erheblich bereichern würde.

Bald nach der Gründung der Hierarchien wurde rechtlich die Tempelautonomie eingefordert und seitens der Adligen gewährt. Sie unterstanden damit nicht der jeweiligen weltlichen Herrschaft über den Ort ihres Sitzes, was eine stärkere Eigenverwaltung inklusive Rechtssprechung und Gewaltausübung notwendig machte. Neben den regelmäßigen Diensten im Tempel gehörte zu den Aufgaben des Tempelkapitels die Beratung und Unterstützung des Hierarchs oder der Hierarchin im Hierarchion (geistliche Herrschaft, die oft weiter reichte als die weltliche Herrschaft) und den Gütern (weltliche Herrschaft). Im Verlauf des ersten halben Jahrhunderts formierten sich die Tempelkapitel zu Wahlkollegien mit dem Recht zur Hierarchenwahl. Die Mitglieder des Domkapitels bilden in einigen Orten eine streng organisierte Lebensgemeinschaft, die derjenigen einer Klostergemeinschaft nicht unähnlich ist. In anderen Orten versteht sich die Gemeinschaften lockerer. In diesen Tempelkapiteln sind häufiger die nachgeborene Söhne adeliger und ritterlicher Familien anzutreffen.

== Klerikale Bedeutung ==

Die Tempelkapitel stellen einen entscheidenden Fortschritt gegenüber den strikten Hohepriestern und Hohepriesterinnen dar, die in der alten Heimat religiös-politische Herrschaft ausübten. Die Hierarchen und Hierarchinnen drängen zwar auch stets darauf, mehr Macht innerhalb ihrer jeweiligen Hierarchien anzuhäufen und nutzen dabei nicht selten Geld, Einfluss an den adligen Höfen und Versprechen lukrativer Posten im Kapitel, aber die Kapitel selbst sind auch nicht untätig.

Für die Infrastruktur des Reiches sind die Tempelkapitel als Leitung der Hierarchien unablässlich. Lediglich durch diese zentralen Knotenpunkte lässt sich das im ständigen Wandel befindliche Netz von Klöstern, Schreinen, Kapellen, Hainen, Tempeln, Stiften und weiteren Institutionen überblicken. Die Tempelkapitel stehen im kontinuierlichen Austausch mit dem [[König von Wehseland|König]] und unterstützen unter anderem dessen Schreibstube durch die Absendung der besten Schreiber und Schreiberinnen.

Innerhalb des Glaubens hat die Einführung der Hierarchien und Tempelkapitel dazu geführt, dass viele Glaubensinhalte in gegenseitige Kontexte gestellt hat. Hatte die große Wanderung grundsätzlich ermöglicht, den gemeinsamen Glauben zu schärfen, so tat der Aufbau der klerikalen Institutionen sein übriges. Gerade die ersten Konzile der wenigen Kleriker und Klerikerinnen zu Beginn der wehseländischen Geschichtsschreibung waren wegweisend. Nach wie vor gibt es zentrale Dissense zwischen den Anhängerschaften der verschiedenen Götter und Göttinnen. Doch zumindest besteht ein Austausch und der Versuch, diese Widersprüche zu dokumentieren. Es gibt darüber hinaus nicht wenige Ansätze, über diese hinauszuwachsen.

== Politische Bedeutung ==

Innerhalb des Wehselandes existieren im Jahre 80 nGW 30 verschiedene Hierarchien. Deren weltliche Besitztümer sind unterschiedlich stark ausgeprägt. Während sich in [[Herzogtum Klingenfurth|Klingenfurth]] eigene Waffenfähige als unabweislich erwiesen haben, ist dies in [[Herzogtum Blômetal|Blômetal]] eher unüblich. Dennoch hat auch dort der Klerus nicht unerheblichen Landbesitz. Über die jeweiligen weltlichen Besitztümer hinaus nehmen die Hierarchien jedoch auch über die Kleriker und Klerikerinnen in den Herzogtümern Einfluss auf die dortige Bevölkerung. Die Ausbildung und Lehrinhalte der Priester und Priesterinnen geht zwar nicht zwingend direkt vom Hierarchion aus, aber dessen liturgische Kursvorgabe steuert die Ausrichtung der jeweiligen lokalen Kulte langfristig.

Das ist der politische Einfluss, der von den Hierarchien ausgeht. Diese umfassen neben dem Haupttempel noch weitere Gotteshäuser, deren Kleriker und Klerikerinnen auch Einfluss nehmen. Dennoch ist das Tempelkapitel aufgrund seiner zentralen Stellung in erheblichem Maße für die auch politischen Standpunkte des Hierarchions verantwortlich. Im Kapitel kondensieren die verschiedenen Aufgaben, die dem Klerus überantwortet wurden.

Selbst in den Gebieten, in denen das klerikale Recht politische Handlungsspielräume für Kapitel wie Hierarch oder Hierarchin verbietet, erfolgt eine abgeschwächte politische Positionierung. Einerseits, weil sich die politischen Fragen des Reiches in der weltlichen Herrschaft in den Gütern und Höfen des Klerus zeigen. Andererseits, weil sie in ihrer beratend-seelsorgerischen Verantwortung dem Adel gegenüber Meinungen formulieren müssen.

[[Category:Institutionen]]

Berena Luhn-Kapnista vom kahlen Fels

2024-06-26T19:38:43Z

Beremir:

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|}

Berena vom kahlen Fels gehört zu den [[Luhn-Kapnisten]], dem friedfertigen Zweig der [[Kapnisten]]. Sie gehen auf wohlhabende Patrizierinnen aus der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] zurück, die noch vor dem [[Zug der Fürsten]] in den Stand der Freien aufstiegen.

==Lebenslauf==

[[Datei:Beerena.png|300px|thumb|left|Berena Luhn-Kapnista]]

Geboren wurde Berena in dem kleinen Dorf Andilia in den Andilien. In der hügeligen Vorgebirgsgegend verbrachte sie eine behühtete Kindheit auf dem Landhaus ihrer Eltern. Mit den Geschäften der Familie kam sie früh in Kontakt. Hierzu gehörte neben dem angestammten Gewerbe des Räucherns inzwischen auch die lokale Textilindustrie und Teile des andilischen Argrarwesens.

In ihrer Jugend

Später lernte sie den fahrenden Färbermeister [[Kalium Cyanido]] kennen, während er auf der Durchreise durch Andilien war.

==Ziele und Absichten==

Sie

==Abenteuer und Erlebnisse==

Sie

Berena Luhn-Kapnista vom kahlen Fels

2024-06-26T19:36:11Z

Beremir:

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|}

Berena vom kahlen Fels gehört zu den [[Luhn-Kapnisten]], dem friedfertigen Zweig der [[Kapnisten]]. Sie gehen auf wohlhabende Patrizierinnen aus der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] zurück, die noch vor dem [[Zug der Fürsten]] in den niederen Adelsstand aufstiegen.

==Lebenslauf==

[[Datei:Beerena.png|300px|thumb|left|Berena Luhn-Kapnista]]

Geboren wurde Berena in dem kleinen Dorf Andilia in den Andilien. In der hügeligen Vorgebirgsgegend verbrachte sie eine behühtete Kindheit auf dem Landhaus ihrer Eltern. Mit den Geschäften der Familie kam sie früh in Kontakt. Hierzu gehörte neben dem angestammten Gewerbe des Räucherns inzwischen auch die lokale Textilindustrie und Teile des andilischen Argrarwesens.

In ihrer Jugend

Später lernte sie den fahrenden Färbermeister [[Kalium Cyanido]] kennen, während er auf der Durchreise durch Andilien war.

==Ziele und Absichten==

Sie

==Abenteuer und Erlebnisse==

Sie

Wehseländisches Pantheon

2024-06-26T19:32:57Z

Beremir: /* Things, Tempel und Klöster */

[[Datei:Pantheon.png|500px|thumb|right|Wichtige Teile des Pantheons]]

Als Pantheon wird die Gesamtheit aller [[:Category: Götter|Gottheiten]] des [[Königreich Wehseland|Wehselands]] bezeichnet. Es umfasst 351 Gottheiten und 3 Ursprüngliche. Das [[Haus der Götter]] in [[Parlamon]] beherbergt Darstellungen aller Gottheiten und Ursprünglichen.

==Aufbau==

Das Pantheon des [[Wehseland|Wehselands]] geht zurück auf die [[:Category:Die Ursprünglichen|Ursprünglichen]], die mit der Zeugung der [[:Category:Die Altvorderen|Altvorderen]] die ersten Götter und Göttinnen in die Welt gebracht haben. Diese haben einerseits den Schöpfungsprozess beeinflusst, waren andererseits aber auch an der Schöpfung der nächsten göttlichen Riege beteiligt. Auf ihre Verbindungen mit den Ursprünglichen gehen die [[:category: Die Oberen|Oberen]] zurück. Aus den Beziehungen von Altvorderen mit anderen Altvorderen sind die [[:Category:Die Vorderen|Vorderen]] entstanden. Die Nachkommen der Ursprünglichen und Oberen sind die [[:Category:Die Unteren|Unteren]]. Aus den Bindungen zweier Vorderer sind die [[:Category: Die Hinteren|Hinteren]] entstanden.

===Ursprüngliche===

Die Ursprünglichen sind älter als alles, auch älter als die Götter. Alles entsprang aus den Ursprünglichen. Die drei Ursprünglichen vertreten Sonne, Mond und Erde. Einige [[Wehseländischer Klerus|Kleriker und Klerikerinnen]] teilen die Auffassung, dass sich diese drei als die Elemente Feuer, Wasser und Erde auch in jeder Materie vorhanden seien. Andere beharren auf die weitere Existenz von Luft.

===Altvordere===

Die Altvorderen sind die direkten Abkömmlinge der Ursprünglichen. Mit ihnen sehr grundlegende materielle Bestandteile und Konzepte in die Welt: Luft, Wasser, Tier- und Pflanzenreich und Schönheit, Tod, Auseinandersetzung, Täuschung und Furcht. Sie erhalten eine besondere Achtung unter den Göttern und Göttinnen.

===Obere===

Die Oberen sind als Kinder der Ursprünglichen und Altvorderen von großer Bedeutung. Sie verkörpern untergeordnete materielle Aspekte wie das Meer oder Schnee und Eis, aber auch abstrakte Konzepte wie den Schlaf oder das Handwerk.

===Untere===

Die Unteren sind aus den Ursprünglichen und Oberen hervorgegangen. Sie bringen noch stärker untergeordnete Aspekte in die Welt, beispielsweise den Bergbau.

===Vordere===

Die Vorderen sind aus den Verbindungen der Altvorderen untereinander entstanden. Es handelt sich bei ihnen einerseits um die Verkörperung konkreter zivilisatorischer Errungenschaften wie die schöne Künste, die Jagd, den Krieg, den Handel, die Gemeinschaft, den Kampf, die Steinmetzkunst, Attentate, Viehzucht und Ackerbau. Andererseits verkörpern Vordere auch abstrakte Konzepte wie Leben, Untod, Unleben, Schicksal sowie die wiederum sehr konkreten Mischwesen.

===Hintere===

Die Hinteren sind als Nachkommen zweier Vorderer Verkörpreungen sehr spezialisierter Beschäftigungen, beispielsweise der Landwirtschaft und des Söldnertums.

==Glaubenspraxis==

Das wehseländische Pantheon wird auf vielfältige Art und Weise von verschiedenen Kulten verehrt. Diese stehen in keinerlei Konkurrenz zueinander, sondern bestärken sich gegenseitig. Die wehseländischen Götter und Göttinnen stehen zwar untereinander in verwandtschaftlichen Beziehungen, aber sowohl die Vorstellung von ihnen als auch die genauen Zusammenhänge können regional sehr unterschiedlich wahrgenommen werden.

===Klerus===

Die Rolle des wehseländischen Klerus besteht nicht darin, eine Kanonisierung von Glaubensvorstellungen vorzunehmen. Es gibt zwar Schriften, die das Wissen über die Gottheiten und Ursprünglichen zusammenzutragen, aber deren Widersprüche und Dissense werden hingenommen. Mit welcher Autorität könnte die eine Herkunftsgeschichte gegen die andere behauptet werden.

Kleriker und Klerikerinnen begleiten und beraten viele Adlige. Einige Herzogtümer haben sich sogar bestimmten Gottheiten verpflichtet. Zwar kommt diesen klerikalen Personenen besondere Aufmerksamkeit zu, aber sie nehmen keine Rolle der Autorität ein.

Hinzu kommt, dass jede Gottheit ihren eigenen Klerus unterhält. Zwar gibt es einige [[Priester|Priesterinnen und Priester]], die mehren Gottheiten verpflichtet sind, aber bisher verlaufen strenge Grenzen entlang der verschiedenen Kleri, vor allem was die internen Abläufe und [[:Category:Rituale|Rituale]] angeht.

===Things, Tempel und Klöster===

Viele der verschiedenen [[Tempelkult|lokalen Kulte]] sind in gewissen Maß um Austausch bemüht. Selbst die Mysterienkulte, die ihre Glaubenspraktiken geheim halten, suchen die Vernetzung zu anderen Priestern und Priesterinnen. In unregelmäßigen Abständen finden daher [[wikipedia:de:Thing|klerikale Things]] statt, in denen sich über die Kulte, über Glaubensinhalte und mehr ausgetauscht wird. Entscheidungen trifft der wehseländische Klerus meist ohnehin nicht, aber wenn überhaupt auf einem konsensualen Weg.

Zudem sind nach dem [[Zug der Fürsten]] [[Nebentempel|Klöster]] populär geworden, in denen sich klerikale Personen gesellschaftlich weitestgehend isolieren und in einer Niederlassung mit ihren Glaubensgeschwistern zusammenleben. Sie vertiefen sich in die Überlieferungen, fertigen Abschriften an und dienen dem wehseländischen Adel als Knotenpunkte der schriftlichen Kommunikation und Weitergabe von Wissen und Bildung. Außerdem stellen sie oftmals Anlaufpunkte für amtierende Priester und Priesterinnen dar, die Fragen zur Anbetung ihrer Gottheiten haben.

Als eines der bekanntesten Klöster kann mit Sicherheit das [[Kloster der drei Ursprünglichen zur Erforschung und Mehrung allen Wissens]] gelten, das nicht dem Klerus zuzuordnen ist, da es sich bei den Ursprünglichen nicht um Gottheiten handelt. Dennoch wird hier wie in den anderen Klöstern die Erforschung, Konservierung und Weitergabe von Wissen und Erkenntnis praktiziert.

Ein nicht unwesentlicher Grund für die Förderung der religiösen Infrastruktur stellt die Erforschung der Magie dar, die manche in enge Verbindung zur Rolle der Gottheiten und der Schöpfung stellen. Die Klöster leisten zu diesen Forschungsgebieten deutliche Beiträge, stehen allerdings auch in Konkurrenz zur [[Universität zu Parlamon]]. Trotz dieser grundsätzlichen Rivalität sind beide Institutionen bemüht, sich gegenseitig mit Respekt zu behandeln und dem Wohlergehen des Königreichs nicht im Wege zu stehen.

Daneben existiert die Verwaltungsform des [[Hierarchion|Hierarchions]], innerhalb dessen sich die Mehrzahl der etwa 3.200 Tempel organisieren. Diese sehen [[Haupttempel]] vor, in denen ein [[Tempelkapitel]] residiert.

===Fremde Götter und Göttinnen===

Grundsätzlich glauben die Wehseländer und Wehseländer, dass in anderen Ländern andere Götter und Göttinnen existieren, die sie schlicht nicht kennen. Aber vielfach gehen sie davon aus, dass sehr ähnliche Gottheiten auch einfach missverstanden sein könnten. Ein Gott, der ähnlich dem [[Jord]], die Erde darstellt, muss einfach eine verfremdete, missverstandene Form von Jord sein. Hinzu kommt, dass auch die wehseländischen Götter unter verschiedenen Beinamen angebetet werden und in einer Vielzahl von Formen existieren. So ist Lewa Eudaimonia nicht nur Göttin des Lebens und des Geburtsglückes, sondern auch eine allgemeine Glücksgöttin. Entsprechend werden auch nichtwehseländische Götter und Göttinnen oftmals zunächst als bekannte Gottheiten aufgefasst.

[[Category:Götter]][[Category:Institutionen]]

Wehseländisches Pantheon

2024-06-26T19:29:23Z

Beremir: /* Klerus */

[[Datei:Pantheon.png|500px|thumb|right|Wichtige Teile des Pantheons]]

Als Pantheon wird die Gesamtheit aller [[:Category: Götter|Gottheiten]] des [[Königreich Wehseland|Wehselands]] bezeichnet. Es umfasst 351 Gottheiten und 3 Ursprüngliche. Das [[Haus der Götter]] in [[Parlamon]] beherbergt Darstellungen aller Gottheiten und Ursprünglichen.

==Aufbau==

Das Pantheon des [[Wehseland|Wehselands]] geht zurück auf die [[:Category:Die Ursprünglichen|Ursprünglichen]], die mit der Zeugung der [[:Category:Die Altvorderen|Altvorderen]] die ersten Götter und Göttinnen in die Welt gebracht haben. Diese haben einerseits den Schöpfungsprozess beeinflusst, waren andererseits aber auch an der Schöpfung der nächsten göttlichen Riege beteiligt. Auf ihre Verbindungen mit den Ursprünglichen gehen die [[:category: Die Oberen|Oberen]] zurück. Aus den Beziehungen von Altvorderen mit anderen Altvorderen sind die [[:Category:Die Vorderen|Vorderen]] entstanden. Die Nachkommen der Ursprünglichen und Oberen sind die [[:Category:Die Unteren|Unteren]]. Aus den Bindungen zweier Vorderer sind die [[:Category: Die Hinteren|Hinteren]] entstanden.

===Ursprüngliche===

Die Ursprünglichen sind älter als alles, auch älter als die Götter. Alles entsprang aus den Ursprünglichen. Die drei Ursprünglichen vertreten Sonne, Mond und Erde. Einige [[Wehseländischer Klerus|Kleriker und Klerikerinnen]] teilen die Auffassung, dass sich diese drei als die Elemente Feuer, Wasser und Erde auch in jeder Materie vorhanden seien. Andere beharren auf die weitere Existenz von Luft.

===Altvordere===

Die Altvorderen sind die direkten Abkömmlinge der Ursprünglichen. Mit ihnen sehr grundlegende materielle Bestandteile und Konzepte in die Welt: Luft, Wasser, Tier- und Pflanzenreich und Schönheit, Tod, Auseinandersetzung, Täuschung und Furcht. Sie erhalten eine besondere Achtung unter den Göttern und Göttinnen.

===Obere===

Die Oberen sind als Kinder der Ursprünglichen und Altvorderen von großer Bedeutung. Sie verkörpern untergeordnete materielle Aspekte wie das Meer oder Schnee und Eis, aber auch abstrakte Konzepte wie den Schlaf oder das Handwerk.

===Untere===

Die Unteren sind aus den Ursprünglichen und Oberen hervorgegangen. Sie bringen noch stärker untergeordnete Aspekte in die Welt, beispielsweise den Bergbau.

===Vordere===

Die Vorderen sind aus den Verbindungen der Altvorderen untereinander entstanden. Es handelt sich bei ihnen einerseits um die Verkörperung konkreter zivilisatorischer Errungenschaften wie die schöne Künste, die Jagd, den Krieg, den Handel, die Gemeinschaft, den Kampf, die Steinmetzkunst, Attentate, Viehzucht und Ackerbau. Andererseits verkörpern Vordere auch abstrakte Konzepte wie Leben, Untod, Unleben, Schicksal sowie die wiederum sehr konkreten Mischwesen.

===Hintere===

Die Hinteren sind als Nachkommen zweier Vorderer Verkörpreungen sehr spezialisierter Beschäftigungen, beispielsweise der Landwirtschaft und des Söldnertums.

==Glaubenspraxis==

Das wehseländische Pantheon wird auf vielfältige Art und Weise von verschiedenen Kulten verehrt. Diese stehen in keinerlei Konkurrenz zueinander, sondern bestärken sich gegenseitig. Die wehseländischen Götter und Göttinnen stehen zwar untereinander in verwandtschaftlichen Beziehungen, aber sowohl die Vorstellung von ihnen als auch die genauen Zusammenhänge können regional sehr unterschiedlich wahrgenommen werden.

===Klerus===

Die Rolle des wehseländischen Klerus besteht nicht darin, eine Kanonisierung von Glaubensvorstellungen vorzunehmen. Es gibt zwar Schriften, die das Wissen über die Gottheiten und Ursprünglichen zusammenzutragen, aber deren Widersprüche und Dissense werden hingenommen. Mit welcher Autorität könnte die eine Herkunftsgeschichte gegen die andere behauptet werden.

Kleriker und Klerikerinnen begleiten und beraten viele Adlige. Einige Herzogtümer haben sich sogar bestimmten Gottheiten verpflichtet. Zwar kommt diesen klerikalen Personenen besondere Aufmerksamkeit zu, aber sie nehmen keine Rolle der Autorität ein.

Hinzu kommt, dass jede Gottheit ihren eigenen Klerus unterhält. Zwar gibt es einige [[Priester|Priesterinnen und Priester]], die mehren Gottheiten verpflichtet sind, aber bisher verlaufen strenge Grenzen entlang der verschiedenen Kleri, vor allem was die internen Abläufe und [[:Category:Rituale|Rituale]] angeht.

===Things, Tempel und Klöster===

Viele der verschiedenen [[Tempelkult|lokalen Kulte]] sind in gewissen Maß um Austausch bemüht. Selbst die Mysterienkulte, die ihre Glaubenspraktiken geheim halten, suchen die Vernetzung zu anderen Priestern und Priesterinnen. In unregelmäßigen Abständen finden daher [[wikipedia:Thing|klerikale Things]] statt, in denen sich über die Kulte, über Glaubensinhalte und mehr ausgetauscht wird. Entscheidungen trifft der wehseländische Klerus meist ohnehin nicht, aber wenn überhaupt auf einem konsensualen Weg.

Zudem sind nach dem [[Zug der Fürsten]] [[Nebentempel|Klöster]] populär geworden, in denen sich klerikale Personen gesellschaftlich weitestgehend isolieren und in einer Niederlassung mit ihren Glaubensgeschwistern zusammenleben. Sie vertiefen sich in die Überlieferungen, fertigen Abschriften an und dienen dem wehseländischen Adel als Knotenpunkte der schriftlichen Kommunikation und Weitergabe von Wissen und Bildung. Außerdem stellen sie oftmals Anlaufpunkte für amtierende Priester und Priesterinnen dar, die Fragen zur Anbetung ihrer Gottheiten haben.

Als eines der bekanntesten Klöster kann mit Sicherheit das [[Kloster der drei Ursprünglichen zur Erforschung und Mehrung allen Wissens]] gelten, das nicht dem Klerus zuzuordnen ist, da es sich bei den Ursprünglichen nicht um Gottheiten handelt. Dennoch wird hier wie in den anderen Klöstern die Erforschung, Konservierung und Weitergabe von Wissen und Erkenntnis praktiziert.

Ein nicht unwesentlicher Grund für die Förderung der religiösen Infrastruktur stellt die Erforschung der Magie dar, die manche in enge Verbindung zur Rolle der Gottheiten und der Schöpfung stellen. Die Klöster leisten zu diesen Forschungsgebieten deutliche Beiträge, stehen allerdings auch in Konkurrenz zur [[Universität zu Parlamon]]. Trotz dieser grundsätzlichen Rivalität sind beide Institutionen bemüht, sich gegenseitig mit Respekt zu behandeln und dem Wohlergehen des Königreichs nicht im Wege zu stehen.

Daneben existiert die Verwaltungsform des [[Hierarchion|Hierarchions]], innerhalb dessen sich die Mehrzahl der etwa 3.200 Tempel organisieren. Diese sehen [[Haupttempel]] vor, in denen ein [[Tempelkapitel]] residiert.

===Fremde Götter und Göttinnen===

Grundsätzlich glauben die Wehseländer und Wehseländer, dass in anderen Ländern andere Götter und Göttinnen existieren, die sie schlicht nicht kennen. Aber vielfach gehen sie davon aus, dass sehr ähnliche Gottheiten auch einfach missverstanden sein könnten. Ein Gott, der ähnlich dem [[Jord]], die Erde darstellt, muss einfach eine verfremdete, missverstandene Form von Jord sein. Hinzu kommt, dass auch die wehseländischen Götter unter verschiedenen Beinamen angebetet werden und in einer Vielzahl von Formen existieren. So ist Lewa Eudaimonia nicht nur Göttin des Lebens und des Geburtsglückes, sondern auch eine allgemeine Glücksgöttin. Entsprechend werden auch nichtwehseländische Götter und Göttinnen oftmals zunächst als bekannte Gottheiten aufgefasst.

[[Category:Götter]][[Category:Institutionen]]

Wehseländisches Pantheon

2024-06-26T19:28:41Z

Beremir: /* Klerus */

[[Datei:Pantheon.png|500px|thumb|right|Wichtige Teile des Pantheons]]

Als Pantheon wird die Gesamtheit aller [[:Category: Götter|Gottheiten]] des [[Königreich Wehseland|Wehselands]] bezeichnet. Es umfasst 351 Gottheiten und 3 Ursprüngliche. Das [[Haus der Götter]] in [[Parlamon]] beherbergt Darstellungen aller Gottheiten und Ursprünglichen.

==Aufbau==

Das Pantheon des [[Wehseland|Wehselands]] geht zurück auf die [[:Category:Die Ursprünglichen|Ursprünglichen]], die mit der Zeugung der [[:Category:Die Altvorderen|Altvorderen]] die ersten Götter und Göttinnen in die Welt gebracht haben. Diese haben einerseits den Schöpfungsprozess beeinflusst, waren andererseits aber auch an der Schöpfung der nächsten göttlichen Riege beteiligt. Auf ihre Verbindungen mit den Ursprünglichen gehen die [[:category: Die Oberen|Oberen]] zurück. Aus den Beziehungen von Altvorderen mit anderen Altvorderen sind die [[:Category:Die Vorderen|Vorderen]] entstanden. Die Nachkommen der Ursprünglichen und Oberen sind die [[:Category:Die Unteren|Unteren]]. Aus den Bindungen zweier Vorderer sind die [[:Category: Die Hinteren|Hinteren]] entstanden.

===Ursprüngliche===

Die Ursprünglichen sind älter als alles, auch älter als die Götter. Alles entsprang aus den Ursprünglichen. Die drei Ursprünglichen vertreten Sonne, Mond und Erde. Einige [[Wehseländischer Klerus|Kleriker und Klerikerinnen]] teilen die Auffassung, dass sich diese drei als die Elemente Feuer, Wasser und Erde auch in jeder Materie vorhanden seien. Andere beharren auf die weitere Existenz von Luft.

===Altvordere===

Die Altvorderen sind die direkten Abkömmlinge der Ursprünglichen. Mit ihnen sehr grundlegende materielle Bestandteile und Konzepte in die Welt: Luft, Wasser, Tier- und Pflanzenreich und Schönheit, Tod, Auseinandersetzung, Täuschung und Furcht. Sie erhalten eine besondere Achtung unter den Göttern und Göttinnen.

===Obere===

Die Oberen sind als Kinder der Ursprünglichen und Altvorderen von großer Bedeutung. Sie verkörpern untergeordnete materielle Aspekte wie das Meer oder Schnee und Eis, aber auch abstrakte Konzepte wie den Schlaf oder das Handwerk.

===Untere===

Die Unteren sind aus den Ursprünglichen und Oberen hervorgegangen. Sie bringen noch stärker untergeordnete Aspekte in die Welt, beispielsweise den Bergbau.

===Vordere===

Die Vorderen sind aus den Verbindungen der Altvorderen untereinander entstanden. Es handelt sich bei ihnen einerseits um die Verkörperung konkreter zivilisatorischer Errungenschaften wie die schöne Künste, die Jagd, den Krieg, den Handel, die Gemeinschaft, den Kampf, die Steinmetzkunst, Attentate, Viehzucht und Ackerbau. Andererseits verkörpern Vordere auch abstrakte Konzepte wie Leben, Untod, Unleben, Schicksal sowie die wiederum sehr konkreten Mischwesen.

===Hintere===

Die Hinteren sind als Nachkommen zweier Vorderer Verkörpreungen sehr spezialisierter Beschäftigungen, beispielsweise der Landwirtschaft und des Söldnertums.

==Glaubenspraxis==

Das wehseländische Pantheon wird auf vielfältige Art und Weise von verschiedenen Kulten verehrt. Diese stehen in keinerlei Konkurrenz zueinander, sondern bestärken sich gegenseitig. Die wehseländischen Götter und Göttinnen stehen zwar untereinander in verwandtschaftlichen Beziehungen, aber sowohl die Vorstellung von ihnen als auch die genauen Zusammenhänge können regional sehr unterschiedlich wahrgenommen werden.

===Klerus===

Die Rolle des wehseländischen Klerus besteht nicht darin, eine Kanonisierung von Glaubensvorstellungen vorzunehmen. Es gibt zwar Schriften, die das Wissen über die Gottheiten und Ursprünglichen zusammenzutragen, aber deren Widersprüche und Dissense werden hingenommen. Mit welcher Autorität könnte die eine Herkunftsgeschichte gegen die andere behauptet werden.

Kleriker und Klerikerinnen begleiten und beraten viele Adlige. Einige Herzogtümer haben sich sogar bestimmten Gottheiten verpflichtet. Zwar kommt diesen klerikalen Personenen besondere Aufmerksamkeit zu, aber sie nehmen keine Rolle der Autorität ein.

Hinzu kommt, dass jede Gottheit ihren eigenen Klerus unterhält. Zwar gibt es einige [[Priester|Priesterinnen und Priester]], die mehren Gottheiten verpflichtet sind, aber bisher verlaufen strenge Grenzen entlang der verschiedenen Kleri, vor allem was die internen Abläufe und [[Category:Rituale]] angeht.

===Things, Tempel und Klöster===

Viele der verschiedenen [[Tempelkult|lokalen Kulte]] sind in gewissen Maß um Austausch bemüht. Selbst die Mysterienkulte, die ihre Glaubenspraktiken geheim halten, suchen die Vernetzung zu anderen Priestern und Priesterinnen. In unregelmäßigen Abständen finden daher [[wikipedia:Thing|klerikale Things]] statt, in denen sich über die Kulte, über Glaubensinhalte und mehr ausgetauscht wird. Entscheidungen trifft der wehseländische Klerus meist ohnehin nicht, aber wenn überhaupt auf einem konsensualen Weg.

Zudem sind nach dem [[Zug der Fürsten]] [[Nebentempel|Klöster]] populär geworden, in denen sich klerikale Personen gesellschaftlich weitestgehend isolieren und in einer Niederlassung mit ihren Glaubensgeschwistern zusammenleben. Sie vertiefen sich in die Überlieferungen, fertigen Abschriften an und dienen dem wehseländischen Adel als Knotenpunkte der schriftlichen Kommunikation und Weitergabe von Wissen und Bildung. Außerdem stellen sie oftmals Anlaufpunkte für amtierende Priester und Priesterinnen dar, die Fragen zur Anbetung ihrer Gottheiten haben.

Als eines der bekanntesten Klöster kann mit Sicherheit das [[Kloster der drei Ursprünglichen zur Erforschung und Mehrung allen Wissens]] gelten, das nicht dem Klerus zuzuordnen ist, da es sich bei den Ursprünglichen nicht um Gottheiten handelt. Dennoch wird hier wie in den anderen Klöstern die Erforschung, Konservierung und Weitergabe von Wissen und Erkenntnis praktiziert.

Ein nicht unwesentlicher Grund für die Förderung der religiösen Infrastruktur stellt die Erforschung der Magie dar, die manche in enge Verbindung zur Rolle der Gottheiten und der Schöpfung stellen. Die Klöster leisten zu diesen Forschungsgebieten deutliche Beiträge, stehen allerdings auch in Konkurrenz zur [[Universität zu Parlamon]]. Trotz dieser grundsätzlichen Rivalität sind beide Institutionen bemüht, sich gegenseitig mit Respekt zu behandeln und dem Wohlergehen des Königreichs nicht im Wege zu stehen.

Daneben existiert die Verwaltungsform des [[Hierarchion|Hierarchions]], innerhalb dessen sich die Mehrzahl der etwa 3.200 Tempel organisieren. Diese sehen [[Haupttempel]] vor, in denen ein [[Tempelkapitel]] residiert.

===Fremde Götter und Göttinnen===

Grundsätzlich glauben die Wehseländer und Wehseländer, dass in anderen Ländern andere Götter und Göttinnen existieren, die sie schlicht nicht kennen. Aber vielfach gehen sie davon aus, dass sehr ähnliche Gottheiten auch einfach missverstanden sein könnten. Ein Gott, der ähnlich dem [[Jord]], die Erde darstellt, muss einfach eine verfremdete, missverstandene Form von Jord sein. Hinzu kommt, dass auch die wehseländischen Götter unter verschiedenen Beinamen angebetet werden und in einer Vielzahl von Formen existieren. So ist Lewa Eudaimonia nicht nur Göttin des Lebens und des Geburtsglückes, sondern auch eine allgemeine Glücksgöttin. Entsprechend werden auch nichtwehseländische Götter und Göttinnen oftmals zunächst als bekannte Gottheiten aufgefasst.

[[Category:Götter]][[Category:Institutionen]]

Wehseländisches Pantheon

2024-06-26T19:27:57Z

Beremir: /* Things, Tempel und Klöster */

[[Datei:Pantheon.png|500px|thumb|right|Wichtige Teile des Pantheons]]

Als Pantheon wird die Gesamtheit aller [[:Category: Götter|Gottheiten]] des [[Königreich Wehseland|Wehselands]] bezeichnet. Es umfasst 351 Gottheiten und 3 Ursprüngliche. Das [[Haus der Götter]] in [[Parlamon]] beherbergt Darstellungen aller Gottheiten und Ursprünglichen.

==Aufbau==

Das Pantheon des [[Wehseland|Wehselands]] geht zurück auf die [[:Category:Die Ursprünglichen|Ursprünglichen]], die mit der Zeugung der [[:Category:Die Altvorderen|Altvorderen]] die ersten Götter und Göttinnen in die Welt gebracht haben. Diese haben einerseits den Schöpfungsprozess beeinflusst, waren andererseits aber auch an der Schöpfung der nächsten göttlichen Riege beteiligt. Auf ihre Verbindungen mit den Ursprünglichen gehen die [[:category: Die Oberen|Oberen]] zurück. Aus den Beziehungen von Altvorderen mit anderen Altvorderen sind die [[:Category:Die Vorderen|Vorderen]] entstanden. Die Nachkommen der Ursprünglichen und Oberen sind die [[:Category:Die Unteren|Unteren]]. Aus den Bindungen zweier Vorderer sind die [[:Category: Die Hinteren|Hinteren]] entstanden.

===Ursprüngliche===

Die Ursprünglichen sind älter als alles, auch älter als die Götter. Alles entsprang aus den Ursprünglichen. Die drei Ursprünglichen vertreten Sonne, Mond und Erde. Einige [[Wehseländischer Klerus|Kleriker und Klerikerinnen]] teilen die Auffassung, dass sich diese drei als die Elemente Feuer, Wasser und Erde auch in jeder Materie vorhanden seien. Andere beharren auf die weitere Existenz von Luft.

===Altvordere===

Die Altvorderen sind die direkten Abkömmlinge der Ursprünglichen. Mit ihnen sehr grundlegende materielle Bestandteile und Konzepte in die Welt: Luft, Wasser, Tier- und Pflanzenreich und Schönheit, Tod, Auseinandersetzung, Täuschung und Furcht. Sie erhalten eine besondere Achtung unter den Göttern und Göttinnen.

===Obere===

Die Oberen sind als Kinder der Ursprünglichen und Altvorderen von großer Bedeutung. Sie verkörpern untergeordnete materielle Aspekte wie das Meer oder Schnee und Eis, aber auch abstrakte Konzepte wie den Schlaf oder das Handwerk.

===Untere===

Die Unteren sind aus den Ursprünglichen und Oberen hervorgegangen. Sie bringen noch stärker untergeordnete Aspekte in die Welt, beispielsweise den Bergbau.

===Vordere===

Die Vorderen sind aus den Verbindungen der Altvorderen untereinander entstanden. Es handelt sich bei ihnen einerseits um die Verkörperung konkreter zivilisatorischer Errungenschaften wie die schöne Künste, die Jagd, den Krieg, den Handel, die Gemeinschaft, den Kampf, die Steinmetzkunst, Attentate, Viehzucht und Ackerbau. Andererseits verkörpern Vordere auch abstrakte Konzepte wie Leben, Untod, Unleben, Schicksal sowie die wiederum sehr konkreten Mischwesen.

===Hintere===

Die Hinteren sind als Nachkommen zweier Vorderer Verkörpreungen sehr spezialisierter Beschäftigungen, beispielsweise der Landwirtschaft und des Söldnertums.

==Glaubenspraxis==

Das wehseländische Pantheon wird auf vielfältige Art und Weise von verschiedenen Kulten verehrt. Diese stehen in keinerlei Konkurrenz zueinander, sondern bestärken sich gegenseitig. Die wehseländischen Götter und Göttinnen stehen zwar untereinander in verwandtschaftlichen Beziehungen, aber sowohl die Vorstellung von ihnen als auch die genauen Zusammenhänge können regional sehr unterschiedlich wahrgenommen werden.

===Klerus===

Die Rolle des wehseländischen Klerus besteht nicht darin, eine Kanonisierung von Glaubensvorstellungen vorzunehmen. Es gibt zwar Schriften, die das Wissen über die Gottheiten und Ursprünglichen zusammenzutragen, aber deren Widersprüche und Dissense werden hingenommen. Mit welcher Autorität könnte die eine Herkunftsgeschichte gegen die andere behauptet werden.

Kleriker und Klerikerinnen begleiten und beraten viele Adlige. Einige Herzogtümer haben sich sogar bestimmten Gottheiten verpflichtet. Zwar kommt diesen klerikalen Personenen besondere Aufmerksamkeit zu, aber sie nehmen keine Rolle der Autorität ein.

Hinzu kommt, dass jede Gottheit ihren eigenen Klerus unterhält. Zwar gibt es einige [[Priester|Priesterinnen und Priester]], die mehren Gottheiten verpflichtet sind, aber bisher verlaufen strenge Grenzen entlang der verschiedenen Kleri, vor allem was die internen Abläufe und [[:Category:Rituale]] angeht.

===Things, Tempel und Klöster===

Viele der verschiedenen [[Tempelkult|lokalen Kulte]] sind in gewissen Maß um Austausch bemüht. Selbst die Mysterienkulte, die ihre Glaubenspraktiken geheim halten, suchen die Vernetzung zu anderen Priestern und Priesterinnen. In unregelmäßigen Abständen finden daher [[wikipedia:Thing|klerikale Things]] statt, in denen sich über die Kulte, über Glaubensinhalte und mehr ausgetauscht wird. Entscheidungen trifft der wehseländische Klerus meist ohnehin nicht, aber wenn überhaupt auf einem konsensualen Weg.

Zudem sind nach dem [[Zug der Fürsten]] [[Nebentempel|Klöster]] populär geworden, in denen sich klerikale Personen gesellschaftlich weitestgehend isolieren und in einer Niederlassung mit ihren Glaubensgeschwistern zusammenleben. Sie vertiefen sich in die Überlieferungen, fertigen Abschriften an und dienen dem wehseländischen Adel als Knotenpunkte der schriftlichen Kommunikation und Weitergabe von Wissen und Bildung. Außerdem stellen sie oftmals Anlaufpunkte für amtierende Priester und Priesterinnen dar, die Fragen zur Anbetung ihrer Gottheiten haben.

Als eines der bekanntesten Klöster kann mit Sicherheit das [[Kloster der drei Ursprünglichen zur Erforschung und Mehrung allen Wissens]] gelten, das nicht dem Klerus zuzuordnen ist, da es sich bei den Ursprünglichen nicht um Gottheiten handelt. Dennoch wird hier wie in den anderen Klöstern die Erforschung, Konservierung und Weitergabe von Wissen und Erkenntnis praktiziert.

Ein nicht unwesentlicher Grund für die Förderung der religiösen Infrastruktur stellt die Erforschung der Magie dar, die manche in enge Verbindung zur Rolle der Gottheiten und der Schöpfung stellen. Die Klöster leisten zu diesen Forschungsgebieten deutliche Beiträge, stehen allerdings auch in Konkurrenz zur [[Universität zu Parlamon]]. Trotz dieser grundsätzlichen Rivalität sind beide Institutionen bemüht, sich gegenseitig mit Respekt zu behandeln und dem Wohlergehen des Königreichs nicht im Wege zu stehen.

Daneben existiert die Verwaltungsform des [[Hierarchion|Hierarchions]], innerhalb dessen sich die Mehrzahl der etwa 3.200 Tempel organisieren. Diese sehen [[Haupttempel]] vor, in denen ein [[Tempelkapitel]] residiert.

===Fremde Götter und Göttinnen===

Grundsätzlich glauben die Wehseländer und Wehseländer, dass in anderen Ländern andere Götter und Göttinnen existieren, die sie schlicht nicht kennen. Aber vielfach gehen sie davon aus, dass sehr ähnliche Gottheiten auch einfach missverstanden sein könnten. Ein Gott, der ähnlich dem [[Jord]], die Erde darstellt, muss einfach eine verfremdete, missverstandene Form von Jord sein. Hinzu kommt, dass auch die wehseländischen Götter unter verschiedenen Beinamen angebetet werden und in einer Vielzahl von Formen existieren. So ist Lewa Eudaimonia nicht nur Göttin des Lebens und des Geburtsglückes, sondern auch eine allgemeine Glücksgöttin. Entsprechend werden auch nichtwehseländische Götter und Göttinnen oftmals zunächst als bekannte Gottheiten aufgefasst.

[[Category:Götter]][[Category:Institutionen]]

Wehseländisches Pantheon

2024-06-26T19:26:12Z

Beremir: /* Things, Tempel und Klöster */

[[Datei:Pantheon.png|500px|thumb|right|Wichtige Teile des Pantheons]]

Als Pantheon wird die Gesamtheit aller [[:Category: Götter|Gottheiten]] des [[Königreich Wehseland|Wehselands]] bezeichnet. Es umfasst 351 Gottheiten und 3 Ursprüngliche. Das [[Haus der Götter]] in [[Parlamon]] beherbergt Darstellungen aller Gottheiten und Ursprünglichen.

==Aufbau==

Das Pantheon des [[Wehseland|Wehselands]] geht zurück auf die [[:Category:Die Ursprünglichen|Ursprünglichen]], die mit der Zeugung der [[:Category:Die Altvorderen|Altvorderen]] die ersten Götter und Göttinnen in die Welt gebracht haben. Diese haben einerseits den Schöpfungsprozess beeinflusst, waren andererseits aber auch an der Schöpfung der nächsten göttlichen Riege beteiligt. Auf ihre Verbindungen mit den Ursprünglichen gehen die [[:category: Die Oberen|Oberen]] zurück. Aus den Beziehungen von Altvorderen mit anderen Altvorderen sind die [[:Category:Die Vorderen|Vorderen]] entstanden. Die Nachkommen der Ursprünglichen und Oberen sind die [[:Category:Die Unteren|Unteren]]. Aus den Bindungen zweier Vorderer sind die [[:Category: Die Hinteren|Hinteren]] entstanden.

===Ursprüngliche===

Die Ursprünglichen sind älter als alles, auch älter als die Götter. Alles entsprang aus den Ursprünglichen. Die drei Ursprünglichen vertreten Sonne, Mond und Erde. Einige [[Wehseländischer Klerus|Kleriker und Klerikerinnen]] teilen die Auffassung, dass sich diese drei als die Elemente Feuer, Wasser und Erde auch in jeder Materie vorhanden seien. Andere beharren auf die weitere Existenz von Luft.

===Altvordere===

Die Altvorderen sind die direkten Abkömmlinge der Ursprünglichen. Mit ihnen sehr grundlegende materielle Bestandteile und Konzepte in die Welt: Luft, Wasser, Tier- und Pflanzenreich und Schönheit, Tod, Auseinandersetzung, Täuschung und Furcht. Sie erhalten eine besondere Achtung unter den Göttern und Göttinnen.

===Obere===

Die Oberen sind als Kinder der Ursprünglichen und Altvorderen von großer Bedeutung. Sie verkörpern untergeordnete materielle Aspekte wie das Meer oder Schnee und Eis, aber auch abstrakte Konzepte wie den Schlaf oder das Handwerk.

===Untere===

Die Unteren sind aus den Ursprünglichen und Oberen hervorgegangen. Sie bringen noch stärker untergeordnete Aspekte in die Welt, beispielsweise den Bergbau.

===Vordere===

Die Vorderen sind aus den Verbindungen der Altvorderen untereinander entstanden. Es handelt sich bei ihnen einerseits um die Verkörperung konkreter zivilisatorischer Errungenschaften wie die schöne Künste, die Jagd, den Krieg, den Handel, die Gemeinschaft, den Kampf, die Steinmetzkunst, Attentate, Viehzucht und Ackerbau. Andererseits verkörpern Vordere auch abstrakte Konzepte wie Leben, Untod, Unleben, Schicksal sowie die wiederum sehr konkreten Mischwesen.

===Hintere===

Die Hinteren sind als Nachkommen zweier Vorderer Verkörpreungen sehr spezialisierter Beschäftigungen, beispielsweise der Landwirtschaft und des Söldnertums.

==Glaubenspraxis==

Das wehseländische Pantheon wird auf vielfältige Art und Weise von verschiedenen Kulten verehrt. Diese stehen in keinerlei Konkurrenz zueinander, sondern bestärken sich gegenseitig. Die wehseländischen Götter und Göttinnen stehen zwar untereinander in verwandtschaftlichen Beziehungen, aber sowohl die Vorstellung von ihnen als auch die genauen Zusammenhänge können regional sehr unterschiedlich wahrgenommen werden.

===Klerus===

Die Rolle des wehseländischen Klerus besteht nicht darin, eine Kanonisierung von Glaubensvorstellungen vorzunehmen. Es gibt zwar Schriften, die das Wissen über die Gottheiten und Ursprünglichen zusammenzutragen, aber deren Widersprüche und Dissense werden hingenommen. Mit welcher Autorität könnte die eine Herkunftsgeschichte gegen die andere behauptet werden.

Kleriker und Klerikerinnen begleiten und beraten viele Adlige. Einige Herzogtümer haben sich sogar bestimmten Gottheiten verpflichtet. Zwar kommt diesen klerikalen Personenen besondere Aufmerksamkeit zu, aber sie nehmen keine Rolle der Autorität ein.

Hinzu kommt, dass jede Gottheit ihren eigenen Klerus unterhält. Zwar gibt es einige [[Priester|Priesterinnen und Priester]], die mehren Gottheiten verpflichtet sind, aber bisher verlaufen strenge Grenzen entlang der verschiedenen Kleri, vor allem was die internen Abläufe und [[:Category:Rituale]] angeht.

===Things, Tempel und Klöster===

Viele der verschiedenen [[Tempelkult|lokalen Kulte]] sind in gewissen Maß um Austausch bemüht. Selbst die Mysterienkulte, die ihre Glaubenspraktiken geheim halten, suchen die Vernetzung zu anderen Priestern und Priesterinnen. In unregelmäßigen Abständen finden daher [[https://de.wikipedia.org/wiki/Thing|klerikale Things]] statt, in denen sich über die Kulte, über Glaubensinhalte und mehr ausgetauscht wird. Entscheidungen trifft der wehseländische Klerus meist ohnehin nicht, aber wenn überhaupt auf einem konsensualen Weg.

Zudem sind nach dem [[Zug der Fürsten]] [[Nebentempel|Klöster]] populär geworden, in denen sich klerikale Personen gesellschaftlich weitestgehend isolieren und in einer Niederlassung mit ihren Glaubensgeschwistern zusammenleben. Sie vertiefen sich in die Überlieferungen, fertigen Abschriften an und dienen dem wehseländischen Adel als Knotenpunkte der schriftlichen Kommunikation und Weitergabe von Wissen und Bildung. Außerdem stellen sie oftmals Anlaufpunkte für amtierende Priester und Priesterinnen dar, die Fragen zur Anbetung ihrer Gottheiten haben.

Als eines der bekanntesten Klöster kann mit Sicherheit das [[Kloster der drei Ursprünglichen zur Erforschung und Mehrung allen Wissens]] gelten, das nicht dem Klerus zuzuordnen ist, da es sich bei den Ursprünglichen nicht um Gottheiten handelt. Dennoch wird hier wie in den anderen Klöstern die Erforschung, Konservierung und Weitergabe von Wissen und Erkenntnis praktiziert.

Ein nicht unwesentlicher Grund für die Förderung der religiösen Infrastruktur stellt die Erforschung der Magie dar, die manche in enge Verbindung zur Rolle der Gottheiten und der Schöpfung stellen. Die Klöster leisten zu diesen Forschungsgebieten deutliche Beiträge, stehen allerdings auch in Konkurrenz zur [[Universität zu Parlamon]]. Trotz dieser grundsätzlichen Rivalität sind beide Institutionen bemüht, sich gegenseitig mit Respekt zu behandeln und dem Wohlergehen des Königreichs nicht im Wege zu stehen.

Daneben existiert die Verwaltungsform des [[Hierarchion|Hierarchions]], innerhalb dessen sich die Mehrzahl der etwa 3.200 Tempel organisieren. Diese sehen [[Haupttempel]] vor, in denen ein [[Tempelkapitel]] residiert.

===Fremde Götter und Göttinnen===

Grundsätzlich glauben die Wehseländer und Wehseländer, dass in anderen Ländern andere Götter und Göttinnen existieren, die sie schlicht nicht kennen. Aber vielfach gehen sie davon aus, dass sehr ähnliche Gottheiten auch einfach missverstanden sein könnten. Ein Gott, der ähnlich dem [[Jord]], die Erde darstellt, muss einfach eine verfremdete, missverstandene Form von Jord sein. Hinzu kommt, dass auch die wehseländischen Götter unter verschiedenen Beinamen angebetet werden und in einer Vielzahl von Formen existieren. So ist Lewa Eudaimonia nicht nur Göttin des Lebens und des Geburtsglückes, sondern auch eine allgemeine Glücksgöttin. Entsprechend werden auch nichtwehseländische Götter und Göttinnen oftmals zunächst als bekannte Gottheiten aufgefasst.

[[Category:Götter]][[Category:Institutionen]]

Orakel von Regensprun

2024-06-26T19:24:25Z

Beremir: /* Ursprünglicher Ort */

In der Nähe des kleinen Ortes [[Regensprun]] im [[Freiherrentum Lauterswell]] im [[Herzogtum Aldenburg]] steht ein Tempel, weil dort zahlreiche Visionen empfangen wurden.

==Ursprünglicher Ort==

Als die ersten Wehseländer und Wehseländerinnen nach dem [[Zug der Fürsten]] unter anderem in Aldenburg sesshaft wurden, fanden sie in einem versteckten kleinen Tal nahe des Dorfes Regensprun ein Moor. Aus diesem Moor gingen die seltsamsten Dämpfe hervor. Vorerst wurde dem wenig Beachtung geschenkt.

==Visionen und Orakelsagung==

Im Laufe der Zeit kamen immer wieder Seher und Seherinnen zu diesem Ort und erhielten Visionen über kommende Ereignisse. Als sich diese vermehrt als wahr herausstellten, wurde eine Orakelpriesterin von [[Kuma]] an diesen Ort gebracht. Und sie gab vielen Edelleuten Weissagung, häufig in rätselhafter Form, doch sie bewahrheiteten sich stets.

==Tempelbau==

[[Datei:Kumas_Tempel.png|200px|thumb|right|Kumas Tempel]]

Unter [[Siegfried Herzog von Aldenburg|Siegfried von Aldenburg]] wurde schließlich beschlossen, einen Tempel zu errichten, der Kuma geweiht sein sollte. Eine Fügung des Schicksals, so schien es, rief drei Reisenden aus fernen Landen auf den Plan. Diese sagten, sie seien ausgesandt worden von den Göttinnen ihres Landes, um einen Tempel für eine große Gottheit in der Ferne zu errichten. Um die Göttin des Schicksals, Kuma, nicht zu verärgern, wurden die gerade zum rechten Zeitpunkt erschienen Baumeisterinnen in den Tempelbau einbezogen. Seither steht der außergewöhnlichste Tempel im ganzen [[Königreich Wehseland|Wehseland]] in der Nähe eines kleinen Ortes in Aldenburg.

Beinhaus

2024-06-26T19:23:52Z

Beremir: /* Ursprünge */

[[Datei:Ossuary in Sedlec.JPG|200px|thumb|right|Eine Wandnische, in der Räucherwerk aufbewahrt wird]]
Das Beinhaus ist ein etwa zweihundert Quadratmeter großer Tempel, der [[Usaku]] allein gewidmet ist. Er befindet sich in der [[Herzogtum Klingenfurth|Klingenfurther Ostmark]] und liegt versteckt in einem unscheinbaren Tal, das zu drei Seiten von felsigen Hügeln umringt ist. Im Laufe der Zeit entwickelte er sich zum [[Haupttempel]] für den Todesgott.

==Ursprünge==

Das Gebäude bestand bereits vor dem [[Zug der Fürsten]] und diente vormals als Wohnsitz, der aber bei Ankunft der Klingenfurther verlassen war. Wie viele solcher Orte in [[Königreich Wehseland|Wehseland]] wurde die Umwidmung in einen Tempel aus Mangel an genügenden Sakralgebäuden beschlossen. Zu diesem Zeitpunkt wurde der Tempel lediglich als der Totentempel von [[Rinnsbach]] bezeichnet.

==Klingenfurther Kriege und Bestattungstempel==

Regelmäßig kam es zu Überfällen auf Klingenfurther Gebiet durch Gegner und Gegnerinnen, die östlich der wehseländischen Grenzen lebten. Nach einigen besonders verlustreichen Verteidigungsschlachten waren Begräbnisse in den Heimatstätten nicht länger möglich. Die lokalen Friedhöfe und anderen Grabstätten drohten, überfüllt zu werden.

Der Rinnsbacher Klerus erklärte sich bereit, bei diesem Problem Abhilfe zu verschaffen. Ihre einzige Bedingung war, dass die Verstorbenen Usaku zu ehren sichtbar im Tempel bestattet werden müssten. Was das genau hieß, wollten einige der lokalen Herren und Damen gar nicht genau wissen. Die Knochen wurden als dekorative Elemente in der Inneneinrichtung verbraut und zieren Kerzenständer, Kronleuchter, Lesepulte, Sitzbänke, Altäre und so weiter. Im Laufe der Jahre sammelten die Priester und Priesterinnen Usakus hier tausende Gebeine und der Totentempel von Rinnsbach wurde alsbald fast nur noch Beinhaus genannt.

Zwar folgten einige kleinere Schreine und Tempel in ganz Wehseland dieser Idee, aber kein Usaku gewidmeter Ort konnte annäherend so viele Überreste in sich vereinen wie das Beinhaus. Es ist ein Pilgerort für diejenigen, die Freunde und Freundinnen oder Verwandte verloren haben und sich ihnen nahe fühlen wollen. Regelmäßig wird berichtet, dass Verstorbene noch einmal gesichtet worden seien im Beinhaus oder sogar mit ihren Hinterbliebenen gesprochen hätten.

Hela

2024-06-26T19:23:12Z

Beremir: /* Glauben */

{| class="wikitable" style="float:right; width: 25%; margin-left: auto; font-size: 87%"
|-
|+ colspan="2" | [[Datei:Hela_Porträt.png|200px|thumb|right|Hela die Assassine]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Bei- und Ehrennamen'''
| style="width: 70%"| Schattenwandlerin, Lautlose, Schattenklinge, Assassine, Giftstachel, Schleier der Nacht
|-
| text style="width: 30%"| '''Rang im Pantheon'''
| style="width: 70%"| Altvordere
|-
| Header text style="width: 30%"| '''Domäne'''
| style="width: 70%"| Himmel, Luft
|-
| Header text style="width: 30%"| '''Pilgerorte'''
| style="width: 70%"| [[Haus der Götter]]
|-
|}

Als [[:Category:Die Vorderen|Vordere]] ist Hela ein wichtiger Teil des wehseländischen Pantheons. Sie gehört zu den weniger bekannten und von einer sehr kleinen Gruppe verehrten Gottheiten.

== Domäne ==

Hela ist die Göttin der Attentate. Sie ist die einzige, der nachgesagt wird, [[Xera|Xeras]] versteckte Domizile erfolgreich zu finden. Aber sie bewahrt Xeras Verstecke. Ihre geheimen Arsenale und Unterschlupfe sind teils von den Xeras Verbergungskünsten inspiriert.

== Stellung im Pantheon ==

Als Kind von Xera und [[Geram]] gehört Hela zu den Vorderen.

==Auftreten==

[[Datei:Hela.png|200px|thumb|right|Hela]]

Was für eine Attentäterin wäre Hela, wenn sie je erkannt worden wäre? Alle, die wissen, wer sie ist, werden es verschweigen. Alle, die es nicht verschweigen würden, haben vermutlich nicht mehr genug Atem, um es zu erzählen. Dennoch sind Gerüchte über ihre Fähigkeit, sich in jeder Umgebung zu verbergen, legendär. Sie steht darin Xera in nichts nach.

==Glauben==

Der Glaube an Hela wird vor allem im Verborgenen praktiziert. Es sind die Meuchelmörder und -mörderinnen des [[Königreich Wehseland| Wehselands]], die zu ihr beten und ihr opfern. In den zwielichtigen Orten, in denen sie verkehren, werden teils auch [[Nebentempel|temporäre Schreine]] errichtet.

Der [[wehseländischer Klerus|wehseländische Klerus]] hat sie aus fast der gesamten Liturgie gestrichen. Lediglich im Zuge der Krönung eines neuen [[König von Wehseland|Königs]] wird ihr ausgiebig geopfert und es werden sämtliche alten Gesänge und Gebete vorgetragen, die ihr zu Ehren existieren. Das dient dazu, den neuen König oder die neue Königin vor einem Attentat zu schützen. Darunter ist vor allem der Schutzgesang nach Sea hervorzuheben, die dieses Lied während der [[Zug der Fürsten|Zugs der Fürsten]] verfasst haben soll.

==Schutzlied für den König==

In stiller Nacht, im Kerzenschein, 
wacht unser König, stark und rein. 
Sein Herz aus Gold, sein Blick so klar, 
behüt' ihn, Götterschar.

Oh Hela, hör uns flehn, 
lass unseren König sicher gehn. 
Bewahre ihn vor dunkler Macht, 
beschütz ihn durch die Nacht.

Wenn finst're Nacht die Stadt umhüllt, 
sein tapfrer Mut das Volk erfüllt. 
Sein edles Herz, es schlägt so rein, 
beschütze ihn allein.

Oh Hela, hör uns flehn, 
lass unseren König sicher gehn. 
Bewahre ihn vor dunkler Macht, 
beschütz ihn durch die Nacht.

Im Glanz des Tags, im Sternenlicht, 
kein Feind ihm seinen Thron zerbricht. 
Mit Weisheit führt er unser Land, 
Götter, schützt seine Hand.

Oh Hela, hör uns flehn, 
lass unseren König sicher gehn. 
Bewahre ihn vor dunkler Macht, 
beschütz ihn durch die Nacht.

Ein jedes Herz im Volk, es singt, 
ein Lied, das durch die Lüfte klingt. 
Für unsern König, stark und weise, 
schütz' ihn auf der Reise.

Oh Hela, hör uns flehn, 
lass unseren König sicher gehn. 
Von böser Hand, bewahr' ihn heut', 
seinem Aug, das ihn beäugt.

==Darstellung==

Alle hier präsentierten Bilder der Götter und Göttinen sind lediglich die Darstellung verschiedener Künstler und Künstlerinnen basierend auf Visionen und Überlieferungen. Ihr tatsächliches Erscheinungsbild kann davon teils erheblich abweichen.

[[Category:Götter]][[Category:Die Vorderen]]

Ledana

2024-06-26T19:22:22Z

Beremir: /* Glauben */

{| class="wikitable" style="float:right; width: 25%; margin-left: auto; font-size: 87%"
|-
|+ colspan="2" | [[Datei:Ledana_Porträt.png|200px|thumb|right|Ledana Eiskönigin]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Bei- und Ehrennamen'''
| style="width: 70%"| Frostgeborene, Eiskönigin, die Weiße
|-
| text style="width: 30%"| '''Rang im Pantheon'''
| style="width: 70%"| Obere
|-
| Header text style="width: 30%"| '''Domäne'''
| style="width: 70%"| Eis, Schnee
|-
| Header text style="width: 30%"| '''Pilgerorte'''
| style="width: 70%"| [[Haus der Götter]]
|-
|}

Ledana ist die Göttin der kalten Jahreszeit, des Winters. Ihre Reisen um die Erde sorgen für Schnee und Eis, die mit ihr reisen. Sie zählt zu den [[:Category: Die Oberen|Oberen]] unter den Göttern und Göttinnen.

== Domäne ==

Ledana ist die Göttin von Schnee und Eis. Sie lebt in den eiskalten Polarregionen im Norden und Süden der Welt. Sie verreist stets so, dass sie zu den Tage andauernden Nächten des jeweiligen Pols vor Ort ist. Während ihrer Reisen bringt sie Schnee und Eis über verschiedene Gebiete der Welt.

== Stellung im Pantheon ==

Als Kind von [[Turhus]] und [[Vesi]] gehört Ledana zu den Oberen.

==Auftreten==

[[Datei:Ledana.png|200px|thumb|left|Ledana]]

Ledana zeigt sich Wesen oft in der Gestalt einer älteren, rundlichen Frau. Ihr schlohweißes Haar fällt in weichen Wellen über ihre Schultern und bildet einen sanften Kontrast zu ihrem rosigen Gesicht. Sie trägt stets eine dicke, handgestrickte Wolljacke und einen bodenlangen Rock aus warmer Wolle, der sanft raschelt, wenn sie sich bewegt. Ihre Augen, von einem tiefen Blau, strahlen eine ruhige Weisheit und Güte aus, als ob sie die Geheimnisse des Winters und des Lebens selbst kennen würde. Um ihren Hals trägt sie einen einfachen Schal aus dicker, weißer Wolle, der ihren warmen Atem in kleinen Wolken entweichen lässt, wenn sie spricht. Die Schneegöttin bewegt sich mit einer Gelassenheit, die ihre tiefe Verbundenheit mit der winterlichen Stille und dem langsamen Rhythmus der kalten Jahreszeit widerspiegelt. Trotz ihres Alters und ihrer Körperfülle geht von ihr eine ungeheure Energie und Vitalität aus, die sich in jedem ihrer freundlichen Lächeln und in der beruhigenden Wärme ihrer Nähe zeigt.

==Glauben==

Ledana wird als mächtige Verkörperung des Winters und der kalten Jahreszeit verehrt. Ihre Anhänger und Anhängerinnen schätzen sie dafür, dass sie die Erde in eine friedliche, ruhige Stille hüllt. Schnee und Eis werden als ihr Segen angesehen. Ihre Gläubigen achten und respektieren die Natur, insbesondere die Polarregionen, die Ledana als ihre Heimat ansieht. Viele ihrer Anhänger und Anhängerinnen pilgern zu diesen Orten, um dort zu meditieren.

Ein wichtiges Ritual ist die Beobachtung der ersten Schneeflocken, die als Zeichen von Ledanas Ankunft und als Segen für die bevorstehende Winterzeit angesehen werden. Viele Kinder halten ab dem Windmond danach Ausschau. Den bäuerlichen Eltern kommt diese dann meist tägliche Wetterauskunft sehr gelegen, um letzte Ernten einzuholen. Außerdem ist das Schneefest von großer Beliebtheit, bei dem Ledanas Gefolgschaft Schneeskulpturen und Eisbauten errichten, die der Göttin gewidmet sind.

Ledana gewährt aber auch Schutz und Segen, besonders während der harten Wintermonate. Ledana kann sowohl die Härte des Winters zu mildern, indem sie schneller reist, oder verstärken, indem sie langsamer reist. In schwierigen Zeiten richten ihre Anhängerinnen und Anhänger Gebete an die Göttin und opfern ihr kleine Gaben wie handgefertigte Schneeflockenamulette oder Winterkräuter, um ihren Beistand zu erbitten.

Der [[wehseländischer Klerus|Klerus]] des [[Königreich Wehseland|Wehselandes]] betont ihre Bedeutung für die Wesen wie für Tier- und Pflanzenreich. Statuen und Bilder von Ledana schmücken viele [[Nebentempel|Tempel]] und Häuser, wo sie als ständige Erinnerung dienen.

Eine beliebte Erzählung beschreibt, wie Ledana kurz nach Ende des [[Zug der Fürsten|Zugs der Fürsten]] den ersten Wehseländern und Wehseländerinnen einen überaus harten Winter bescherte. Im folgenden Frühjahr zeigte sich jedoch, dass sie damit dem anhaltenden Hunger der Siedler und Siedlerinnen Abhilfe verschaffte, indem sie ihnen genug Schnee für eine reiche Ernte im folgenden Jahr brachte.

==Darstellung==
Alle hier präsentierten Bilder der Götter und Göttinen sind lediglich die Darstellung verschiedener Künstler und Künstlerinnen basierend auf Visionen und Überlieferungen. Ihr tatsächliches Erscheinungsbild kann davon teils erheblich abweichen.

[[Category:Götter]][[Category:Die Oberen]][[Category:Kinder von Turhus]]

Haus der Götter

2024-06-26T19:20:36Z

Beremir: /* Magische Elemente */

{| class="wikitable" style="float:right; width: 25%; margin-left: auto; font-size: 87%"
|-
|+ colspan="2" | [[Datei:Haus_der_Götter.png|200px|thumb|right|Außensicht auf das Haus der Götter]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Ort'''
| style="width: 70%"| [[Parlamon]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Land'''
| style="width: 70%"| Wehseland
|-
| colspan="2" | <div align="center">'''GESCHICHTE'''</div>
|-
| text style="width: 30%"| '''Widmung'''
| style="width: 70%"| Den Ursprünglichen und allen Gottheiten
|-
| text style="width: 30%"| '''Bauzeit'''
| style="width: 70%"| 1 nGW bis 65 nGW
|-
| text style="width: 30%"| '''Bauherr oder Bauherrin'''
| style="width: 70%"| [[Heilgard die Ältere]] (1-35 nGW), [[Heilgard die Jüngere]] (35-59 nGW), [[Reimar von Oswichen]] (59-65 nGW)
|-
| colspan="2" | <div align="center">'''BAULICHE MERKMALE'''</div>
|-
| text style="width: 30%"| '''Länge'''
| style="width: 70%"| 82
|-
| text style="width: 30%"| '''Breite'''
| style="width: 70%"| 78
|-
| text style="width: 30%"| '''Höhe'''
| style="width: 70%"| 56
|-
| text style="width: 30%"| '''Durchmesser der Kuppel'''
| style="width: 70%"| 40m
|-
| Header text style="width: 30%"| '''Anzahl der Türme'''
| style="width: 70%"| 6
|-
| colspan="2" | <div align="center">'''VERWALTUNG'''</div>
|-
| text style="width: 30%"| '''Hierarchin'''
| style="width: 70%"| [[Adalwif von Moule]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Didaktus'''
| style="width: 70%"| [[Ebroin der Halbling]]
|-
| text style="width: 30%"| '''Custodia'''
| style="width: 70%"| [[Rainilda von der Wacht]]
|-
|}

Das Haus der Götter ist der älteste Sakralbau des Wehselands. Sein Bau begann kurz nach der Gründung des Königreichs und es entwickelte sich seither zum religiösen Zentrum des [[Wehseländischer Klerus|wehseländischen Klerus]].

== Geschichte ==

Die Idee eines Tempels, der allen Gottheiten gewidmet sein soll, ist eine alte Idee. Bereits in der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] gab es ein solches Monument, welches ein Überrest aus noch viel älteren Zeiten war. Beim Haus der Götter jedoch entschied der wehseländische Klerus im Einklang mit dem Volk aktiv, welche Götter Einzug erhalten würden und welche nicht. Sei es, weil sie mit dem Exodus aus dem Westen abgelegt worden waren oder weil sie ihre Nichtzuständigkeit für das wehseländische Volk erklärt hatten.

Die Vorbereitungen und Konzile über die genaue Konstellation des [[Wehseländisches Pantheon|Pantheons]] dauerten nach der Gründung Parlamons etwa ein halbes Jahr. Im Zuge der Beratung waren alle Hierarchen und Hierarchinnen, Hohepriester und -priesterinnen, führende Schriftgelehrte, Stiftvorsteher und -vorsteherinnen und alle weiteren religiösen Autoritäten des Landes geladen worden. Auch das [[Kloster der drei Ursprünglichen zur Erforschung und Mehrung allen Wissens|Kloster der drei Ursprünglichen]] entsandte seine zu diesem Zeitpunkt amtierende Vorsteherin [[Linda Birkenkranz]], um die Verehrung der Ursprünglichen zu erwirken. Sie erhielt keine Stimme auf dem Konzil, da nur die Kleriker und Klerikerinnen als Gäste geladen waren, jedoch wurde ihr Rat einbezogen in die Überlegungen und die drei [[:Category:Die Ursprünglichen|Ursprünglichen]] erhielten Einzug ins Haus der Götter.

Neben den religiösen Überlegungen war die Finanzierung des Hauses der Götter beim Konzil diskutiert worden. Es wurden alle Adligen und reichen Kaufleute aufgerufen, ein Zehntel ihrer mitgebrachten Reichtümer zu spenden, um aus dem eingeschmolzenen Gold und Silber und den Edelsteinen die Schreine der Gottheiten fertigen zu können. Zudem wurde um die Bereitstellung von Material wie Handwerksleuten gebeten, wovon die Herzogtümer [[Herzogtum Silberstein|Silberstein]], [[Herzogtum Aldenburg|Aldenburg]], [[Herzogtum Blômetal|Blômetal]] und [[Herzogtum Klingenfurth|Klingenfurth]] nur mäßig begeistert waren, standen sie doch selbst vor der Aufgabe, ihre neuen Gebiete zu besiedeln. Dennoch kamen immer wieder Gesandtschaften, um den Bau zu unterstützen.

Nicht zuletzt aufgrund der Mängel an Personal und Rohstoffen sollten über 50 Jahre vergehen, bevor das Haus der Götter fertigstellt wurde. Die Einweihung des Heiligtums erfolgte bereits unter Heilgard der Jüngeren, die den Kuppelbau samt Innenausstattung fertigstellte. Doch erst Reimar, der Enkel der ursprünglichen Bauherrin, konnte die letzten Räumlichkeiten im Unterbau fertigstellen.

== Architektur ==

[[Datei:Baustelle Haus der Götter.png|400px|thumb|left|Bauarbeiten am Haus der Götter]]

Die architektonischen Ursprünge dieser baulichen Meisterleistung liegen im Stil der alten Heimat im Westen. Bereits während dem [[Zug der Fürsten|Marsch nach Osten]] haben die Baumeister und -meisterinnen des künftigen Wehselands eifrig überlegt, auf welche Weise den Göttern und Göttinnen angemessen gehuldigt werden sollte. Dabei haben sie unter Mithilfe des Klerus die wichtigsten Götter und Göttinnen konsultiert: [[Hamrad]], Gott des Handwerks, [[Hami]], Gott der Steinmetzkunst, [[Alydia]], Göttin der schönen Künste, [[Ishtus]], Gott der Auseinandersetzung und [[Fegura]], die Göttin der Schönheit.

Sie orientierten sich am so genannten [[alter Stil|alten Stil]] aus der Heimat, der nur noch in Form jahrhunderte alter Ruinen existierte. Dessen Säulen und Arkaden kombinierten sie mit in den Himmel gerichteten Stützsäulen, um die Verehrung [[Sirya|Siryas]] und des [[Turhus]] zu betonen, die ja Tag und Nacht am Himmelsgewölbe standen.

Herz des Tempels ist ein beeindruckender doppelstöckiger Rundbau aus poliertem, gelblich-beigem Stein. Auf ihm ruht die größte Kuppel, die dem Wehseland bekannt ist. Die abschließenden Einfälle, wie die Kuppel zu fertigen sei, kamen Heilgard der Jüngeren im Zusammenspiel mit Hamrad und Hami.

[[Datei:Nischen_Haus_der_Götter.png|250px|thumb|right|Konstruktionspläne Heilgards der Jüngeren für die Nischen im Hauptraum]]

Im inneren befinden sich insgesamt 342 in die Wand eingelassene Nischen, in denen Schreine für alle wehseländischen Götter und Göttinnen aufgebaut sind. Auf jeder Etage sind drei Reihen übereinander mit jeweils 57 Nischen. Die [[:Category:Die Altvorderen|Altvorderen]] sind auf neun Altären dargestellt, die sich auf dem halben Radius befinden. Die drei Ursprünglichen sind ebenfalls dargestellt: Ein Bodenmosaik stellt [[Jord|Jords]] Verbindung zum Erdreich dar, eine gläserne Skulptur hält den Nachhimmel und Mond und damit [[Turhus]] fest und eine Deckenmalerei deutet mit einer Darstellung des Himmels bei Tag und der Sonne [[Sirya|Siryas]] Präsenz an.

Die Ausgestaltung der jeweiligen Nischen haben die Bauherren und -damen mit dem jeweiligen Klerus absprechen müssen. Es stellte eine große Herausforderung dar, Steinmetze und -metzinnen zu finden, die auf Anweisung der [[Priester|Priester und Priesterinnen]] des [[Shmuul]] einen Altar fertigen würden in Form eines menschlichen Gesäßes. Diese und ähnliche Komplikationen verzögerten den Bau des Tempels zusätzlich.

Um den Kuppelbau zu betreten, müssen Gläubige das Erdgeschoss des Hauses durchschreiten. Dieser ist im sechseckigen Grundgebäude untergebracht, auf dem das Herz des Tempels ruht. Neben den administrativen Räumlichkeiten, Lagern und Werkstätten sind hier Kammern für das stille Gebet, für Opferrituale, für Festessen und für das Studium der Schriften untergebracht.

=== Magische Elemente ===

Der erfolgreiche und friedliche Erstkontakt mit [[Elben]] aus dem Süden des Wehselandes im Jahre 2 vGW führte dazu, dass diese mit regem Interesse den Bau des Hauses der Götter verfolgten. Ihre Beobachter und Beobachterinnen waren vor allem von der Kunstfertigkeit begeistert, mit der das Deckenfresko an der Kuppel zu Ehren Siryas und das Bodenmosaik zu Ehren Jords gefertigt wurde. Nicht alle von ihnen teilten den Glauben an das wehseländische Pantheon, doch die Verehrung von Sonne, Mond und Erdboden war fast allen ein Anliegen.

Während sie bei der Anfertigung von Mosaik und Deckenfesko ledigliche Beobachter waren, boten sie als eine Geste des Respekts gegenüber dem noch jungen Königreich an, sich an der gläsernen Skulptur zu Ehren des Turhus zu beteiligen. Heilgard die Ältere war sich unsicher über diesen Vorschlag, übergab jedoch die Entscheidung ihrer Tochter, die den Bau bald weiter würde baufsichtigen müssen. Diese ließ die Elben und Alben gewähren, welche einen magischen Quell freilegten, der sich unter dem Gebäude befand. Der Klerus schrieb diese Entwicklung der Schicksalsgöttin [[Kuma]] zu, wohingegen die elbisch-albische Delegation es lediglich als großes Glück betrachtete.

Im Anschluss an die Freilegung einer dauerhaften magischen Quelle konnten elbische Künstler und Künstlerinnen ihre intuitive [[Magie]] miteinfließen lassen. Einerseits konnten sie dem Glas sehr viel künstlerische Formen geben als die menschlichen und zwergischen Glasbläser und -bläserinnen es jemals gekonnt hätten, aber durch ihr Zutun wohnte den Sternen ein dauerhafter eigener Glanz inne. Sie sorgen ebenfalls dafür, dass sich die Glasformation im Laufe des Tages und der Nacht bewegte. Tagsüber wichen die gläsernen Sterne, Wolken und der silberne Mond an die Wände über den Nischen, wo sie deutlich in den Hintergrund traten und kaum zu erkennen waren. Am Abend jedoch schob sich der Mond vor die Blattgoldsonne des Deckenfreskos und Mond wie Sterne beschienen den Innenraum mit einem fahlen Licht. Dieser Effekt wird den Elben zufolge solange durch den magischen Quell gespeist werden, bis sich daran jemand mit magischen Fähigkeiten zu schaffen macht.

<gallery>
Jords_Mosaik.png|Ausschnitt des Bodenmosaiks
Siryas_Deckenfresco.png|Teil des Deckenfreskos
Turhus_Sterne.png|Das magische Glasspiel verdeckt das Fresko
</gallery>

Die Elben und Alben lieferten noch kleine Zugabe zur Fertigstellung des Gebäudes. Auf magische Weise werden die Geräusche aus der Haupthalle des Tempels nach außen getragen, sodass sie auf dem Vorplatz und um das Haus der Götter herum gut hörbar sind. Magische Barrieren verhindern gleichzeitig, dass die angrenzenden Gebäude den Geräuschen ausgesetzt sind.

== Religiöse Bedeutung ==

[[Datei:Vesis_Altar.png||200px|thumb|left|Vesis Altar]]

Vor allen anderen Tempeln, Schreinen, Hainen, Kapellen und Klostern gilt das Haus der Götter als wichtigstes religiöses Zentrum im Wehseland. Der Klerus empfiehlt allen Gläubigen, den Tempel Zeit ihres Lebens einmal zu besuchen. Dies richtet sich aus praktischen Gründen vor allem an die Adligen, Kleriker und Klerikerinnen sowie die Bevölkerung Parlamons. Niemand würde dies von der bäuerlichen Bevölkerung zwingend erwarten.

Mit dem Besuch des Heiligtums wird erwartet, dass Leute eine standesgemäße Spende entrichten, um den Erhalt des Tempels zu gewährleisten. Außerdem erhält das Haus der Götter ein Hundertstel der Spenden und sonstigen Einnahmen aller Kloster, Stifte, Tempel, Schreine, Haine, Kapellen und ähnlichr Orte. Mit den daraus generierten Mitteln betreibt der Klerus des Wehselandes seine Studien, fördert die [[Universität zu Parlamon]] und das Kloster der drei Ursprünglichen oder übt sich in Wohltätigkeit. Auch die Ausrichtung religiöser Festlichkeiten in der Hauptstadt werden mit diesen Geldmitteln finanziert.

Das Haus der Götter ist auch eine soziale Einrichtung. Während von Reichen Spenden erwartet werden, ist der Aufenthalt den ärmsten der Armen kostenfrei gestattet. Es gibt Ruheräume, kostenfreie Mahlzeiten und ärztliche Verpflegung in vielen Räumen. Weil der Bedarf groß und das Angebot klein ist, gibt es ein ausgeklügeltes System um Missbrauch zu verhindern. Wer Leistungen im Haus der Götter bezieht, bekommt ein für einige Tage abwaschfestes Zeichen auf ein Körperteil unter der Kleidung gemalt. Die Zeichen wechseln täglich.

=== Religiöse Praxis ===

[[Datei:Shmuuls_Nische.png||300px|thumb|right|Shmuuls Nische]]

Im Haus der Götter existieren zahlreiche Gleitleitern, die auf den drei Ebenen montiert sind, um Gläubigen wie Priestern und Priesterinnen Zugang zu den Nischen zu erlauben. Um Rauch- und Brandopfer zu ermöglichen, sind bei der Konstruktion der Kuppel zahlreiche Abluftlöcher eingebaut worden, durch die der Rauch entweichen kann. Größere Opfer müssen dennoch auf dem Vorplatz des Tempels dargebracht werden, auf dem sich mehrere Altäre befinden, die nicht einzelnen Gottheiten gewidmet sind.

Zudem befindet sich sehr viel Platz im Hauptraum unter der Kuppel, in dem liturgische Gesänge und Gebete vollzogen werden. Hier geben die gerade amtierenden Hymnodios aus dem [[Tempelkapitel]] eine liturgisch wohlüberlegte Abfolge von Gesängen und Gebeten vor. Es sind immer genug Gläubige und Chorsänger und -sängerinnen aus dem Kapitel anwesend, um tagsüber wie nachts einen kontinuierlichen Gesang zu bewahren. Durch das magische Geschenk der Elben und Alben sind diese Gesänge um das Gebäude herum kontinuierlich hörbar.

An besonderen Festtagen werden innerhalb der Haupthalle des Tempels auch religiöse Schauspiele aufgeführt, Festessen veranstaltet (zusätzlich zu den unteren Hallen, die dafür auch vorgesehen sind) und auch Wettkämpfe finden hier zu manchen Tagen statt. Aufgrund des großen Durchmessers der Halle ist diese Mehrfachverwendung möglich.

[[Category:Orte]]

Haus der Götter

2024-06-26T19:19:45Z

Beremir: /* Magische Elemente */

{| class="wikitable" style="float:right; width: 25%; margin-left: auto; font-size: 87%"
|-
|+ colspan="2" | [[Datei:Haus_der_Götter.png|200px|thumb|right|Außensicht auf das Haus der Götter]]
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| text style="width: 30%"| '''Ort'''
| style="width: 70%"| [[Parlamon]]
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| text style="width: 30%"| '''Land'''
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| colspan="2" | <div align="center">'''GESCHICHTE'''</div>
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| text style="width: 30%"| '''Widmung'''
| style="width: 70%"| Den Ursprünglichen und allen Gottheiten
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| text style="width: 30%"| '''Länge'''
| style="width: 70%"| 82
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| text style="width: 30%"| '''Breite'''
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| text style="width: 30%"| '''Höhe'''
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| Header text style="width: 30%"| '''Anzahl der Türme'''
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| colspan="2" | <div align="center">'''VERWALTUNG'''</div>
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| text style="width: 30%"| '''Hierarchin'''
| style="width: 70%"| [[Adalwif von Moule]]
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| text style="width: 30%"| '''Didaktus'''
| style="width: 70%"| [[Ebroin der Halbling]]
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| text style="width: 30%"| '''Custodia'''
| style="width: 70%"| [[Rainilda von der Wacht]]
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|}

Das Haus der Götter ist der älteste Sakralbau des Wehselands. Sein Bau begann kurz nach der Gründung des Königreichs und es entwickelte sich seither zum religiösen Zentrum des [[Wehseländischer Klerus|wehseländischen Klerus]].

== Geschichte ==

Die Idee eines Tempels, der allen Gottheiten gewidmet sein soll, ist eine alte Idee. Bereits in der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] gab es ein solches Monument, welches ein Überrest aus noch viel älteren Zeiten war. Beim Haus der Götter jedoch entschied der wehseländische Klerus im Einklang mit dem Volk aktiv, welche Götter Einzug erhalten würden und welche nicht. Sei es, weil sie mit dem Exodus aus dem Westen abgelegt worden waren oder weil sie ihre Nichtzuständigkeit für das wehseländische Volk erklärt hatten.

Die Vorbereitungen und Konzile über die genaue Konstellation des [[Wehseländisches Pantheon|Pantheons]] dauerten nach der Gründung Parlamons etwa ein halbes Jahr. Im Zuge der Beratung waren alle Hierarchen und Hierarchinnen, Hohepriester und -priesterinnen, führende Schriftgelehrte, Stiftvorsteher und -vorsteherinnen und alle weiteren religiösen Autoritäten des Landes geladen worden. Auch das [[Kloster der drei Ursprünglichen zur Erforschung und Mehrung allen Wissens|Kloster der drei Ursprünglichen]] entsandte seine zu diesem Zeitpunkt amtierende Vorsteherin [[Linda Birkenkranz]], um die Verehrung der Ursprünglichen zu erwirken. Sie erhielt keine Stimme auf dem Konzil, da nur die Kleriker und Klerikerinnen als Gäste geladen waren, jedoch wurde ihr Rat einbezogen in die Überlegungen und die drei [[:Category:Die Ursprünglichen|Ursprünglichen]] erhielten Einzug ins Haus der Götter.

Neben den religiösen Überlegungen war die Finanzierung des Hauses der Götter beim Konzil diskutiert worden. Es wurden alle Adligen und reichen Kaufleute aufgerufen, ein Zehntel ihrer mitgebrachten Reichtümer zu spenden, um aus dem eingeschmolzenen Gold und Silber und den Edelsteinen die Schreine der Gottheiten fertigen zu können. Zudem wurde um die Bereitstellung von Material wie Handwerksleuten gebeten, wovon die Herzogtümer [[Herzogtum Silberstein|Silberstein]], [[Herzogtum Aldenburg|Aldenburg]], [[Herzogtum Blômetal|Blômetal]] und [[Herzogtum Klingenfurth|Klingenfurth]] nur mäßig begeistert waren, standen sie doch selbst vor der Aufgabe, ihre neuen Gebiete zu besiedeln. Dennoch kamen immer wieder Gesandtschaften, um den Bau zu unterstützen.

Nicht zuletzt aufgrund der Mängel an Personal und Rohstoffen sollten über 50 Jahre vergehen, bevor das Haus der Götter fertigstellt wurde. Die Einweihung des Heiligtums erfolgte bereits unter Heilgard der Jüngeren, die den Kuppelbau samt Innenausstattung fertigstellte. Doch erst Reimar, der Enkel der ursprünglichen Bauherrin, konnte die letzten Räumlichkeiten im Unterbau fertigstellen.

== Architektur ==

[[Datei:Baustelle Haus der Götter.png|400px|thumb|left|Bauarbeiten am Haus der Götter]]

Die architektonischen Ursprünge dieser baulichen Meisterleistung liegen im Stil der alten Heimat im Westen. Bereits während dem [[Zug der Fürsten|Marsch nach Osten]] haben die Baumeister und -meisterinnen des künftigen Wehselands eifrig überlegt, auf welche Weise den Göttern und Göttinnen angemessen gehuldigt werden sollte. Dabei haben sie unter Mithilfe des Klerus die wichtigsten Götter und Göttinnen konsultiert: [[Hamrad]], Gott des Handwerks, [[Hami]], Gott der Steinmetzkunst, [[Alydia]], Göttin der schönen Künste, [[Ishtus]], Gott der Auseinandersetzung und [[Fegura]], die Göttin der Schönheit.

Sie orientierten sich am so genannten [[alter Stil|alten Stil]] aus der Heimat, der nur noch in Form jahrhunderte alter Ruinen existierte. Dessen Säulen und Arkaden kombinierten sie mit in den Himmel gerichteten Stützsäulen, um die Verehrung [[Sirya|Siryas]] und des [[Turhus]] zu betonen, die ja Tag und Nacht am Himmelsgewölbe standen.

Herz des Tempels ist ein beeindruckender doppelstöckiger Rundbau aus poliertem, gelblich-beigem Stein. Auf ihm ruht die größte Kuppel, die dem Wehseland bekannt ist. Die abschließenden Einfälle, wie die Kuppel zu fertigen sei, kamen Heilgard der Jüngeren im Zusammenspiel mit Hamrad und Hami.

[[Datei:Nischen_Haus_der_Götter.png|250px|thumb|right|Konstruktionspläne Heilgards der Jüngeren für die Nischen im Hauptraum]]

Im inneren befinden sich insgesamt 342 in die Wand eingelassene Nischen, in denen Schreine für alle wehseländischen Götter und Göttinnen aufgebaut sind. Auf jeder Etage sind drei Reihen übereinander mit jeweils 57 Nischen. Die [[:Category:Die Altvorderen|Altvorderen]] sind auf neun Altären dargestellt, die sich auf dem halben Radius befinden. Die drei Ursprünglichen sind ebenfalls dargestellt: Ein Bodenmosaik stellt [[Jord|Jords]] Verbindung zum Erdreich dar, eine gläserne Skulptur hält den Nachhimmel und Mond und damit [[Turhus]] fest und eine Deckenmalerei deutet mit einer Darstellung des Himmels bei Tag und der Sonne [[Sirya|Siryas]] Präsenz an.

Die Ausgestaltung der jeweiligen Nischen haben die Bauherren und -damen mit dem jeweiligen Klerus absprechen müssen. Es stellte eine große Herausforderung dar, Steinmetze und -metzinnen zu finden, die auf Anweisung der [[Priester|Priester und Priesterinnen]] des [[Shmuul]] einen Altar fertigen würden in Form eines menschlichen Gesäßes. Diese und ähnliche Komplikationen verzögerten den Bau des Tempels zusätzlich.

Um den Kuppelbau zu betreten, müssen Gläubige das Erdgeschoss des Hauses durchschreiten. Dieser ist im sechseckigen Grundgebäude untergebracht, auf dem das Herz des Tempels ruht. Neben den administrativen Räumlichkeiten, Lagern und Werkstätten sind hier Kammern für das stille Gebet, für Opferrituale, für Festessen und für das Studium der Schriften untergebracht.

=== Magische Elemente ===

Der erfolgreiche und friedliche Erstkontakt mit [[Elben]] aus dem Süden des Wehselandes im Jahre 2 vGW führte dazu, dass diese mit regem Interesse den Bau des Hauses der Götter verfolgten. Ihre Beobachter und Beobachterinnen waren vor allem von der Kunstfertigkeit begeistert, mit der das Deckenfresko an der Kuppel zu Ehren Siryas und das Bodenmosaik zu Ehren Jords gefertigt wurde. Nicht alle von ihnen teilten den Glauben an das wehseländische Pantheon, doch die Verehrung von Sonne, Mond und Erdboden war fast allen ein Anliegen.

Während sie bei der Anfertigung von Mosaik und Deckenfesko ledigliche Beobachter waren, boten sie als eine Geste des Respekts gegenüber dem noch jungen Königreich an, sich an der gläsernen Skulptur zu Ehren des Turhus zu beteiligen. Heilgard die Ältere war sich unsicher über diesen Vorschlag, übergab jedoch die Entscheidung ihrer Tochter, die den Bau bald weiter würde baufsichtigen müssen. Diese ließ die Elben und Alben gewähren, welche einen magischen Quell freilegten, der sich unter dem Gebäude befand. Der Klerus schrieb diese Entwicklung der Schicksalsgöttin [[Kuma]] zu, wohingegen die elbisch-albische Delegation es lediglich als großes Glück betrachtete.

Im Anschluss an die Freilegung einer dauerhaften magischen Quelle konnten elbische Künstler und Künstlerinnen ihre intuitive [[Magie]] miteinfließen lassen. Einerseits konnten sie dem Glas sehr viel künstlerische Formen geben als die menschlichen und zwergischen Glasbläser und -bläserinnen es jemals gekonnt hätten, aber durch ihr Zutun wohnte den Sternen ein dauerhafter eigener Glanz inne. Sie sorgen ebenfalls dafür, dass sich die Glasformation im Laufe des Tages und der Nacht bewegte. Tagsüber wichen die gläsernen Sterne, Wolken und der silberne Mond an die Wände über den Nischen, wo sie deutlich in den Hintergrund traten und kaum zu erkennen waren. Am Abend jedoch schob sich der Mond vor die Blattgoldsonne des Deckenfreskos und Mond wie Sterne beschienen den Innenraum mit einem fahlen Licht. Dieser Effekt wird den Elben und Alben zufolge solange durch den magischen Quell gespeist werden, bis sich daran jemand mit magischen Fähigkeiten zu schaffen macht.

<gallery>
Jords_Mosaik.png|Ausschnitt des Bodenmosaiks
Siryas_Deckenfresco.png|Teil des Deckenfreskos
Turhus_Sterne.png|Das magische Glasspiel verdeckt das Fresko
</gallery>

Die Elben und Alben lieferten noch kleine Zugabe zur Fertigstellung des Gebäudes. Auf magische Weise werden die Geräusche aus der Haupthalle des Tempels nach außen getragen, sodass sie auf dem Vorplatz und um das Haus der Götter herum gut hörbar sind. Magische Barrieren verhindern gleichzeitig, dass die angrenzenden Gebäude den Geräuschen ausgesetzt sind.

== Religiöse Bedeutung ==

[[Datei:Vesis_Altar.png||200px|thumb|left|Vesis Altar]]

Vor allen anderen Tempeln, Schreinen, Hainen, Kapellen und Klostern gilt das Haus der Götter als wichtigstes religiöses Zentrum im Wehseland. Der Klerus empfiehlt allen Gläubigen, den Tempel Zeit ihres Lebens einmal zu besuchen. Dies richtet sich aus praktischen Gründen vor allem an die Adligen, Kleriker und Klerikerinnen sowie die Bevölkerung Parlamons. Niemand würde dies von der bäuerlichen Bevölkerung zwingend erwarten.

Mit dem Besuch des Heiligtums wird erwartet, dass Leute eine standesgemäße Spende entrichten, um den Erhalt des Tempels zu gewährleisten. Außerdem erhält das Haus der Götter ein Hundertstel der Spenden und sonstigen Einnahmen aller Kloster, Stifte, Tempel, Schreine, Haine, Kapellen und ähnlichr Orte. Mit den daraus generierten Mitteln betreibt der Klerus des Wehselandes seine Studien, fördert die [[Universität zu Parlamon]] und das Kloster der drei Ursprünglichen oder übt sich in Wohltätigkeit. Auch die Ausrichtung religiöser Festlichkeiten in der Hauptstadt werden mit diesen Geldmitteln finanziert.

Das Haus der Götter ist auch eine soziale Einrichtung. Während von Reichen Spenden erwartet werden, ist der Aufenthalt den ärmsten der Armen kostenfrei gestattet. Es gibt Ruheräume, kostenfreie Mahlzeiten und ärztliche Verpflegung in vielen Räumen. Weil der Bedarf groß und das Angebot klein ist, gibt es ein ausgeklügeltes System um Missbrauch zu verhindern. Wer Leistungen im Haus der Götter bezieht, bekommt ein für einige Tage abwaschfestes Zeichen auf ein Körperteil unter der Kleidung gemalt. Die Zeichen wechseln täglich.

=== Religiöse Praxis ===

[[Datei:Shmuuls_Nische.png||300px|thumb|right|Shmuuls Nische]]

Im Haus der Götter existieren zahlreiche Gleitleitern, die auf den drei Ebenen montiert sind, um Gläubigen wie Priestern und Priesterinnen Zugang zu den Nischen zu erlauben. Um Rauch- und Brandopfer zu ermöglichen, sind bei der Konstruktion der Kuppel zahlreiche Abluftlöcher eingebaut worden, durch die der Rauch entweichen kann. Größere Opfer müssen dennoch auf dem Vorplatz des Tempels dargebracht werden, auf dem sich mehrere Altäre befinden, die nicht einzelnen Gottheiten gewidmet sind.

Zudem befindet sich sehr viel Platz im Hauptraum unter der Kuppel, in dem liturgische Gesänge und Gebete vollzogen werden. Hier geben die gerade amtierenden Hymnodios aus dem [[Tempelkapitel]] eine liturgisch wohlüberlegte Abfolge von Gesängen und Gebeten vor. Es sind immer genug Gläubige und Chorsänger und -sängerinnen aus dem Kapitel anwesend, um tagsüber wie nachts einen kontinuierlichen Gesang zu bewahren. Durch das magische Geschenk der Elben und Alben sind diese Gesänge um das Gebäude herum kontinuierlich hörbar.

An besonderen Festtagen werden innerhalb der Haupthalle des Tempels auch religiöse Schauspiele aufgeführt, Festessen veranstaltet (zusätzlich zu den unteren Hallen, die dafür auch vorgesehen sind) und auch Wettkämpfe finden hier zu manchen Tagen statt. Aufgrund des großen Durchmessers der Halle ist diese Mehrfachverwendung möglich.

[[Category:Orte]]

Haus der Götter

2024-06-26T19:12:29Z

Beremir: /* Architektur */

{| class="wikitable" style="float:right; width: 25%; margin-left: auto; font-size: 87%"
|-
|+ colspan="2" | [[Datei:Haus_der_Götter.png|200px|thumb|right|Außensicht auf das Haus der Götter]]
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| text style="width: 30%"| '''Ort'''
| style="width: 70%"| [[Parlamon]]
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| style="width: 70%"| Wehseland
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| colspan="2" | <div align="center">'''GESCHICHTE'''</div>
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| text style="width: 30%"| '''Widmung'''
| style="width: 70%"| Den Ursprünglichen und allen Gottheiten
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|-
| text style="width: 30%"| '''Bauherr oder Bauherrin'''
| style="width: 70%"| [[Heilgard die Ältere]] (1-35 nGW), [[Heilgard die Jüngere]] (35-59 nGW), [[Reimar von Oswichen]] (59-65 nGW)
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| colspan="2" | <div align="center">'''BAULICHE MERKMALE'''</div>
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| text style="width: 30%"| '''Länge'''
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| text style="width: 30%"| '''Breite'''
| style="width: 70%"| 78
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| text style="width: 30%"| '''Höhe'''
| style="width: 70%"| 56
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| text style="width: 30%"| '''Durchmesser der Kuppel'''
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| Header text style="width: 30%"| '''Anzahl der Türme'''
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| colspan="2" | <div align="center">'''VERWALTUNG'''</div>
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|}

Das Haus der Götter ist der älteste Sakralbau des Wehselands. Sein Bau begann kurz nach der Gründung des Königreichs und es entwickelte sich seither zum religiösen Zentrum des [[Wehseländischer Klerus|wehseländischen Klerus]].

== Geschichte ==

Die Idee eines Tempels, der allen Gottheiten gewidmet sein soll, ist eine alte Idee. Bereits in der [[Die alte Heimat|alten Heimat]] gab es ein solches Monument, welches ein Überrest aus noch viel älteren Zeiten war. Beim Haus der Götter jedoch entschied der wehseländische Klerus im Einklang mit dem Volk aktiv, welche Götter Einzug erhalten würden und welche nicht. Sei es, weil sie mit dem Exodus aus dem Westen abgelegt worden waren oder weil sie ihre Nichtzuständigkeit für das wehseländische Volk erklärt hatten.

Die Vorbereitungen und Konzile über die genaue Konstellation des [[Wehseländisches Pantheon|Pantheons]] dauerten nach der Gründung Parlamons etwa ein halbes Jahr. Im Zuge der Beratung waren alle Hierarchen und Hierarchinnen, Hohepriester und -priesterinnen, führende Schriftgelehrte, Stiftvorsteher und -vorsteherinnen und alle weiteren religiösen Autoritäten des Landes geladen worden. Auch das [[Kloster der drei Ursprünglichen zur Erforschung und Mehrung allen Wissens|Kloster der drei Ursprünglichen]] entsandte seine zu diesem Zeitpunkt amtierende Vorsteherin [[Linda Birkenkranz]], um die Verehrung der Ursprünglichen zu erwirken. Sie erhielt keine Stimme auf dem Konzil, da nur die Kleriker und Klerikerinnen als Gäste geladen waren, jedoch wurde ihr Rat einbezogen in die Überlegungen und die drei [[:Category:Die Ursprünglichen|Ursprünglichen]] erhielten Einzug ins Haus der Götter.

Neben den religiösen Überlegungen war die Finanzierung des Hauses der Götter beim Konzil diskutiert worden. Es wurden alle Adligen und reichen Kaufleute aufgerufen, ein Zehntel ihrer mitgebrachten Reichtümer zu spenden, um aus dem eingeschmolzenen Gold und Silber und den Edelsteinen die Schreine der Gottheiten fertigen zu können. Zudem wurde um die Bereitstellung von Material wie Handwerksleuten gebeten, wovon die Herzogtümer [[Herzogtum Silberstein|Silberstein]], [[Herzogtum Aldenburg|Aldenburg]], [[Herzogtum Blômetal|Blômetal]] und [[Herzogtum Klingenfurth|Klingenfurth]] nur mäßig begeistert waren, standen sie doch selbst vor der Aufgabe, ihre neuen Gebiete zu besiedeln. Dennoch kamen immer wieder Gesandtschaften, um den Bau zu unterstützen.

Nicht zuletzt aufgrund der Mängel an Personal und Rohstoffen sollten über 50 Jahre vergehen, bevor das Haus der Götter fertigstellt wurde. Die Einweihung des Heiligtums erfolgte bereits unter Heilgard der Jüngeren, die den Kuppelbau samt Innenausstattung fertigstellte. Doch erst Reimar, der Enkel der ursprünglichen Bauherrin, konnte die letzten Räumlichkeiten im Unterbau fertigstellen.

== Architektur ==

[[Datei:Baustelle Haus der Götter.png|400px|thumb|left|Bauarbeiten am Haus der Götter]]

Die architektonischen Ursprünge dieser baulichen Meisterleistung liegen im Stil der alten Heimat im Westen. Bereits während dem [[Zug der Fürsten|Marsch nach Osten]] haben die Baumeister und -meisterinnen des künftigen Wehselands eifrig überlegt, auf welche Weise den Göttern und Göttinnen angemessen gehuldigt werden sollte. Dabei haben sie unter Mithilfe des Klerus die wichtigsten Götter und Göttinnen konsultiert: [[Hamrad]], Gott des Handwerks, [[Hami]], Gott der Steinmetzkunst, [[Alydia]], Göttin der schönen Künste, [[Ishtus]], Gott der Auseinandersetzung und [[Fegura]], die Göttin der Schönheit.

Sie orientierten sich am so genannten [[alter Stil|alten Stil]] aus der Heimat, der nur noch in Form jahrhunderte alter Ruinen existierte. Dessen Säulen und Arkaden kombinierten sie mit in den Himmel gerichteten Stützsäulen, um die Verehrung [[Sirya|Siryas]] und des [[Turhus]] zu betonen, die ja Tag und Nacht am Himmelsgewölbe standen.

Herz des Tempels ist ein beeindruckender doppelstöckiger Rundbau aus poliertem, gelblich-beigem Stein. Auf ihm ruht die größte Kuppel, die dem Wehseland bekannt ist. Die abschließenden Einfälle, wie die Kuppel zu fertigen sei, kamen Heilgard der Jüngeren im Zusammenspiel mit Hamrad und Hami.

[[Datei:Nischen_Haus_der_Götter.png|250px|thumb|right|Konstruktionspläne Heilgards der Jüngeren für die Nischen im Hauptraum]]

Im inneren befinden sich insgesamt 342 in die Wand eingelassene Nischen, in denen Schreine für alle wehseländischen Götter und Göttinnen aufgebaut sind. Auf jeder Etage sind drei Reihen übereinander mit jeweils 57 Nischen. Die [[:Category:Die Altvorderen|Altvorderen]] sind auf neun Altären dargestellt, die sich auf dem halben Radius befinden. Die drei Ursprünglichen sind ebenfalls dargestellt: Ein Bodenmosaik stellt [[Jord|Jords]] Verbindung zum Erdreich dar, eine gläserne Skulptur hält den Nachhimmel und Mond und damit [[Turhus]] fest und eine Deckenmalerei deutet mit einer Darstellung des Himmels bei Tag und der Sonne [[Sirya|Siryas]] Präsenz an.

Die Ausgestaltung der jeweiligen Nischen haben die Bauherren und -damen mit dem jeweiligen Klerus absprechen müssen. Es stellte eine große Herausforderung dar, Steinmetze und -metzinnen zu finden, die auf Anweisung der [[Priester|Priester und Priesterinnen]] des [[Shmuul]] einen Altar fertigen würden in Form eines menschlichen Gesäßes. Diese und ähnliche Komplikationen verzögerten den Bau des Tempels zusätzlich.

Um den Kuppelbau zu betreten, müssen Gläubige das Erdgeschoss des Hauses durchschreiten. Dieser ist im sechseckigen Grundgebäude untergebracht, auf dem das Herz des Tempels ruht. Neben den administrativen Räumlichkeiten, Lagern und Werkstätten sind hier Kammern für das stille Gebet, für Opferrituale, für Festessen und für das Studium der Schriften untergebracht.

=== Magische Elemente ===

Der erfolgreiche und friedliche Erstkontakt mit [[Alben|Alben und Elben]] aus dem Süden des Wehselandes im Jahre 2 vGW führte dazu, dass diese mit regem Interesse den Bau des Hauses der Götter verfolgten. Ihre Beobachter und Beobachterinnen waren vor allem von der Kunstfertigkeit begeistert, mit der das Deckenfresko an der Kuppel zu Ehren Siryas und das Bodenmosaik zu Ehren Jords gefertigt wurde. Nicht alle von ihnen teilten den Glauben an das wehseländische Pantheon, doch die Verehrung von Sonne, Mond und Erdboden war fast allen ein Anliegen.

Während sie bei der Anfertigung von Mosaik und Deckenfesko ledigliche Beobachter waren, boten sie als eine Geste des Respekts gegenüber dem noch jungen Königreich an, sich an der gläsernen Skulptur zu Ehren des Turhus zu beteiligen. Heilgard die Ältere war sich unsicher über diesen Vorschlag, übergab jedoch die Entscheidung ihrer Tochter, die den Bau bald weiter würde baufsichtigen müssen. Diese ließ die Elben und Alben gewähren, welche einen magischen Quell freilegten, der sich unter dem Gebäude befand. Der Klerus schrieb diese Entwicklung der Schicksalsgöttin [[Kuma]] zu, wohingegen die elbisch-albische Delegation es lediglich als großes Glück betrachtete.

Im Anschluss an die Freilegung einer dauerhaften magischen Quelle konnten elbisch-albische Künstler und Künstlerinnen ihre intuitive [[Magie]] miteinfließen lassen. Einerseits konnten sie dem Glas sehr viel künstlerische Formen geben als die menschlichen und zwergischen Glasbläser und -bläserinnen es jemals gekonnt hätten, aber durch ihr Zutun wohnte den Sternen ein dauerhafter eigener Glanz inne. Sie sorgen ebenfalls dafür, dass sich die Glasformation im Laufe des Tages und der Nacht bewegte. Tagsüber wichen die gläsernen Sterne, Wolken und der silberne Mond an die Wände über den Nischen, wo sie deutlich in den Hintergrund traten und kaum zu erkennen waren. Am Abend jedoch schob sich der Mond vor die Blattgoldsonne des Deckenfreskos und Mond wie Sterne beschienen den Innenraum mit einem fahlen Licht. Dieser Effekt wird den Elben und Alben zufolge solange durch den magischen Quell gespeist werden, bis sich daran jemand mit magischen Fähigkeiten zu schaffen macht.

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Jords_Mosaik.png|Ausschnitt des Bodenmosaiks
Siryas_Deckenfresco.png|Teil des Deckenfreskos
Turhus_Sterne.png|Das magische Glasspiel verdeckt das Fresko
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Die Elben und Alben lieferten noch kleine Zugabe zur Fertigstellung des Gebäudes. Auf magische Weise werden die Geräusche aus der Haupthalle des Tempels nach außen getragen, sodass sie auf dem Vorplatz und um das Haus der Götter herum gut hörbar sind. Magische Barrieren verhindern gleichzeitig, dass die angrenzenden Gebäude den Geräuschen ausgesetzt sind.

== Religiöse Bedeutung ==

[[Datei:Vesis_Altar.png||200px|thumb|left|Vesis Altar]]

Vor allen anderen Tempeln, Schreinen, Hainen, Kapellen und Klostern gilt das Haus der Götter als wichtigstes religiöses Zentrum im Wehseland. Der Klerus empfiehlt allen Gläubigen, den Tempel Zeit ihres Lebens einmal zu besuchen. Dies richtet sich aus praktischen Gründen vor allem an die Adligen, Kleriker und Klerikerinnen sowie die Bevölkerung Parlamons. Niemand würde dies von der bäuerlichen Bevölkerung zwingend erwarten.

Mit dem Besuch des Heiligtums wird erwartet, dass Leute eine standesgemäße Spende entrichten, um den Erhalt des Tempels zu gewährleisten. Außerdem erhält das Haus der Götter ein Hundertstel der Spenden und sonstigen Einnahmen aller Kloster, Stifte, Tempel, Schreine, Haine, Kapellen und ähnlichr Orte. Mit den daraus generierten Mitteln betreibt der Klerus des Wehselandes seine Studien, fördert die [[Universität zu Parlamon]] und das Kloster der drei Ursprünglichen oder übt sich in Wohltätigkeit. Auch die Ausrichtung religiöser Festlichkeiten in der Hauptstadt werden mit diesen Geldmitteln finanziert.

Das Haus der Götter ist auch eine soziale Einrichtung. Während von Reichen Spenden erwartet werden, ist der Aufenthalt den ärmsten der Armen kostenfrei gestattet. Es gibt Ruheräume, kostenfreie Mahlzeiten und ärztliche Verpflegung in vielen Räumen. Weil der Bedarf groß und das Angebot klein ist, gibt es ein ausgeklügeltes System um Missbrauch zu verhindern. Wer Leistungen im Haus der Götter bezieht, bekommt ein für einige Tage abwaschfestes Zeichen auf ein Körperteil unter der Kleidung gemalt. Die Zeichen wechseln täglich.

=== Religiöse Praxis ===

[[Datei:Shmuuls_Nische.png||300px|thumb|right|Shmuuls Nische]]

Im Haus der Götter existieren zahlreiche Gleitleitern, die auf den drei Ebenen montiert sind, um Gläubigen wie Priestern und Priesterinnen Zugang zu den Nischen zu erlauben. Um Rauch- und Brandopfer zu ermöglichen, sind bei der Konstruktion der Kuppel zahlreiche Abluftlöcher eingebaut worden, durch die der Rauch entweichen kann. Größere Opfer müssen dennoch auf dem Vorplatz des Tempels dargebracht werden, auf dem sich mehrere Altäre befinden, die nicht einzelnen Gottheiten gewidmet sind.

Zudem befindet sich sehr viel Platz im Hauptraum unter der Kuppel, in dem liturgische Gesänge und Gebete vollzogen werden. Hier geben die gerade amtierenden Hymnodios aus dem [[Tempelkapitel]] eine liturgisch wohlüberlegte Abfolge von Gesängen und Gebeten vor. Es sind immer genug Gläubige und Chorsänger und -sängerinnen aus dem Kapitel anwesend, um tagsüber wie nachts einen kontinuierlichen Gesang zu bewahren. Durch das magische Geschenk der Elben und Alben sind diese Gesänge um das Gebäude herum kontinuierlich hörbar.

An besonderen Festtagen werden innerhalb der Haupthalle des Tempels auch religiöse Schauspiele aufgeführt, Festessen veranstaltet (zusätzlich zu den unteren Hallen, die dafür auch vorgesehen sind) und auch Wettkämpfe finden hier zu manchen Tagen statt. Aufgrund des großen Durchmessers der Halle ist diese Mehrfachverwendung möglich.

[[Category:Orte]]